想考公職嗎？全國唯一「正反俱呈」的公職輔考教師：許世穎の告白

很多考生常視考上公職、教甄為「靠岸」。試問：
這樣和以為結婚了就幸福快樂，又有什麼不同呢？

會不會登上島嶼，考上了岸，才發現原來是大海怪的背脊。

很多考生只是讓親友（和自己）以為有在做正經事，增加投考人數的「虛數」而已。因為不是未全力準備，不然就是以為只要準備「考古題」就夠了！（如果真是這樣，就沒有人會落榜了）與 22 年前筆者剛投入輔考教學不同的是，最近幾年考上的都是能掌握最新考情，而非讀死書的萬年考生

自我經營是一個長年漸進的過程，不是一夜之間可以學會的，而且相當個人化。沒有人可以輕易複製別人的成功。況且，成功的人也未必會教。更需注意的是，真正的成功是整體的、內外兼顧的，而非他人容易看到的表面上的成功

股市看行情，考試看杜威 ～
杜威的猜題有如洩題，令教育當局都爲之緊張
～ 十幾年前某大補習班在報紙上登的廣告
不久，果真害我被教育當局約談（惟約談結果查無不法，爲授課教師依其專業之猜題）僅因猜題太準而遭關切

雖然筆者自己在教補習班（升研究所/公職教甄插大)，但還是要「正反俱呈」以中立客觀的角度提醒您：師範出身的（教育學程生）不一定要去學校教書，當老師也不一定要在中小學。師專畢業後任教國小 21 年的我，離職創業多年，現在還是活得好好的。當然在學校教書也不錯，但最重要的，許老師要請你知道：人生不是只有一種選擇，生命也不是只有一條路...............

.「不想浪費生命」每年千人辭鐵飯碗（摘自：聯合報 2014.1）

「看見台灣」導演齊柏林當了廿二年公務員，差三年就能領月退，辭職追尋夢想。銓敘部統計發現，每年雖有幾十萬人考公職，但像齊柏林放棄鐵飯碗的人也不少，近三年每年都超過千人請辭。

銓敘部統計，光是今年，就有近一千兩百位公務員遞辭呈，揮別不景氣年代人人稱羨的公職

統計顯示，年資在五年以下請辭人數最多，其次是六到十年的公務員，近三年來，每年都有七、八百位新生代、中生代的公務員請辭。離職者也不乏年資在廿年以上、離千萬「月退」不遠者，近五年每年都有十餘位年資在二十年以上公務人員離職。

銓敘部官員分析離職原因，中、新世代公務員離開公職，主要是因無法融入公務體系的組織文化、覺得待遇不佳而另謀高就，資深公務員則可能被民間企業挖角。但其中也不乏再也無法忍耐公務部門官僚、效率不彰的前公僕。

已任公職十二年、即將離職的「鋼炮」表示，明明只要三道程序的公文，在公家機關往往要公文旅行數月、蓋上十幾個章，效率不佳，讓曾在民間公司任職的他再也難以忍受。

在公立醫院已任職二十年的「花花」，則不滿醫院裡考績為輪流打乙，願意做事情的人，不但得不到回報，甚至還會被怨「都是你害我們要做更多事情」；不想做事、擺爛的人，卻能安穩度日直到退休。

所幸「鋼炮」、「花花」的經濟壓力不大，離職得到家人的支持。許多公務員家屬會問：「再撐幾年就有月退，為何不再忍一忍？」、「多少人拚了命想考進來，你怎麼還想出去？」

還有公務員被家人帶去「求神去煞」，逼喝符水，甚至得向精神科醫師求救，或向行政機關人事單位請求協助，「如何才能夠脫離公職生涯？」

齊柏林就曾在公開場合告訴銓敘部官員說，他辭職時，全家人統統反對，孩子甚至擔心地問他：「你若辭職，我的學費怎麼辦？」

資深官員建議，有意投考公職者，應做好職業探索、了解公務部門的文化，免得花三、五年考試，考上才知志趣不符，徒然浪費生命。

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筆者雖然沒有齊柏林的才華，但也在擔任公職21年後，放棄18％退休金成立「許世穎心理學書院」

目前各大補習班講授「教育類」者，都沒教過中小學，少數代過課（公教人員兼職違法，近幾年查得很兇）弟師專畢業後曾任教國小21年，歷任教師兼行政主管、教師會（教評會）理監事、生活輔導組組長/訓導主任（代理）校長....乃為補教界中「全國唯一」有完整經歷者（因為，沒有人像我這個瘋子一樣，敢放棄穩定公立學校教職，及月退休金、18 趴）

許世穎 Dewey 民國 79 年即取得「學校心理輔導教師資格」本身參與過「教師甄選」以第一名錄取，通過高考檢覈(教育行政類)曾任:國小教評會委員、教師會理事、台北師院輔導教師、台北市教育局輔導委員。任教 22 年「升研究所」補習班(心理所、輔導所、教育所)、公職輔考(心理師、觀護人、社工師)、教師甄試。教學經驗 31 年，專任 26 年(自「台北市立師專/心理輔導組」畢業，分發國小任教算起)。成立臉書社團：1.教師甄試（教育研究所）公職證照/臉書社團。2.國考(教育社會心理人事)行政高普考/臉書社團

命運不是機率問題，而是選擇問題；它不是要等待的事，而是要去做的事。
沒有任何一種職業，值得我們犧牲夢想《讓你自己的決定引導人生》。離開穩定大組織的不安，換來的是由自己決定的人生(許世穎 Dewey 辭職創業便是為了實踐夢想)。最後推薦：許世穎 YouTube《疼痛才叫青春》一個公職輔考教師的告白


許世穎（杜威）乃補教界極少數公布真實姓名者，所有學經歷(不論行政、教學、視導、考試...)皆可查證。民國 74 年就讀「台北市立師專 / 心理輔導組」受業於：台北市立教育大學校長吳清山教授(現任「國教署」署長)、全國諮商心理師公會理事長：王文秀教授（國立新竹教育大學副校長、心理諮商學系主任。世穎本身參與過「教師甄選」以第一名錄取，通過高考檢覈（教育行政類）

1.台北市立師院/初等教育研究所(現任國教署「吳清山署長」當年為首任所長)第一名成績錄取
2.輔仁大學/應用心理學研究所（教育心理組）第一名成績錄取
3.國立彰化師範大學/諮商與輔導研究所：第二名成績錄取（以上皆為民國 83 年當年度考取）

曾任：國小教評會委員、台北師院輔導教師、台北市教育局輔導委員，創立「教師甄選臉書社團」（免費加入）。教學經驗31年～專任26年（自台北市立師專「心理輔導組」畢任教國小算起，含教甄公職研究所22年）共教過約21500位學生，累積全國最多上榜學生（心理教育社會類）歷任：公職薦任主管、行政院退輔會、扶輪社理監事11年、許世穎心理學書院/院長

疼痛才叫青春》一個公職輔考教師的告白



文化主義教育思想》斯普朗格「教育愛」6 種價值類型

斯普朗格 Sprager 將人格分成六種價值類型：每個人都同時包含上述六型，只是其中某一型可能特別發達明顯，或極為缺乏，就如同骰子的六個面一般。
(一)經濟型，在追求「利」利益(Utility)：經濟型（企業家）
(二)理論型，在追求「真」真理 Truth 理論型:哲學家.科學家
(三)藝術型，追求「美」美感Form.Harmony審美型.藝術家
(四)社會型，在追求「愛」同情Love社會型:教育家、慈善家
(五)政治型，在追求「權」權力(Power)：政治型（政治家）
(六)宗教型，在追求「聖」至善(Unity)：宗教型（宗教家）
此外，斯普朗格提倡教育愛及愛的教育，深深影響現代之教育。
參見：許世穎心理學書院《做你自己》6 種人格價值類型

國民幸福指數統計》我國首次（2013年）完成

James Liao：馬克思.恩格斯是社會主義社會經濟統計理論的奠基人。他們在領導第一國際的革命運動中，提出無產階級必須建立自己的統計，作為瞭解各國工人階級狀況、揭露資本主義制度的本質、制定國際工人運動戰略策略的依據。

這個意思是說:在一個不平等的社會求得的平均數是不具備任何意義的，不同的階級意味著主觀價值沒有一致性的立場

許世穎 Dewey：以下摘自行政院主計總處彙編相關資料，依循OECD 2013年美好生活指數（Your Better Life Index，BLI）架構及統計結果，完成我國首次（2013年）國民幸福指數統計，主要結果如下：

一、2013年我國國民幸福指數國際指標綜合指數為6.64分，與OECD 34個會員國及2個夥伴國相較，我國排名為37國中的第19名。

二、就11個領域觀察，我國與物質生活條件面向有關之「居住條件」、「所得與財富」及「工作與收入」3個領域均進入前10名（第9、第4，第10）；生活品質面向8個領域中「人身安全」居第3名相對最佳，而「環境品質」領域因我國地狹人稠，車輛密度高，環境負荷相對較重，與土耳其並列第35名，其餘6個領域居於中段。整體而言，我國物質生活條件面向表現明顯優於生活品質。

三、24項國際指標中，我國計有9項指標進入前10名，其中又以「無基本衛生設備的比率」、「每人金融性財富（PPP）」、「居住消費支出占家庭可支配所得比率」、「工作保障性不足之比率」、「長期失業率」及「自述暴力受害比率」等6項表現最佳，居前5名；而「空氣污染」及「水質滿意度」等2項指標落居後5名。行政院主計總處

變態心理學《疾病與權力》診斷百年來領袖心理疾病/狂妄症候群

用時間和心看人，而不是用眼睛。摘自《魔鏡夢遊》美國奇幻動畫～《愛麗絲夢遊仙境》改編
看到頂新味全（魏家）、王品（戴勝益）事件連環爆，就想到心理學上的狂妄症候群 Hubris Syndrome。愛看商管書的我，很高興一本戴董的書都沒買（當然，也沒看）取悅自己和自私只有ㄧ線之隔，「同理心」是分辨兩者的關鍵

希臘人都相信，神明吝於讓人類獲得成功，而且會在人處於權力頂峰之時給他來個「狂妄」的詛咒，讓他失去健全的心智，最終導致他走向毀滅。今天我們不覺得神明有那麼大的功勞，我們比較喜歡說這叫「自我毀滅」

2008年，國際精神科專業期刊《腦》登出一篇震撼醫界與政界的文章。前英國外相大衛．歐文以他精神醫學的專業，加上從政三十年的觀察，發現位居要津的政府首長可能有種「職業病」只要掌握權力，就可能出現自戀、好動、過度自信的跡象，自詡為救世主，最後與現實脫節。歐文以該篇論文核心論點，進而完成《疾病與權力：診斷百年來各國領袖的疾病、抑鬱與狂妄》這部鉅作

民國 79 年即任公職的弟，在教育體系任職多年，見過不少長官及同學不幸沈淪，直到下台。同樣情況在企業界也是（許世穎 Dewey 在「扶輪社」11 年也觀察到）參見拙著《疾病與權力》大老闆心理疾病：抑鬱與狂妄

分心就該這樣教》邀孟瑛如教授談ADD強迫症患者許世穎心理學書院

每個正常人都有一點不正常的地方；每個不正常的人也有正常之處。～ 佛洛依德
其實人人都有問題，程度而已，只是自不自知。此外，閱讀「心理類書籍」最好有專業背景者來帶領討論，以免過度地鑽牛角尖。推薦《人人有怪癖》《正常有什麼好，不正常，更好！心理學家教你把性格弱點發揮成最大優勢》強迫症患者「許世穎」心理學書院/粉絲團

注意力缺失症 ADD（不過動的 ADHD ）

■什麼是ADD？哈洛威爾醫師（摘自：國語日報）ADD是「注意力缺失症」，也就是「不過動的ADHD（注意力缺乏過動症）」長久以來，很多家長、老師常常督促孩子「如果你肯努力，你就會專心」，但「想要專心」雖然是專注力的要件之一，但並不是唯一條件，對很多人來說，不是想專注就能專注的。尤其是對患有「注意力缺失症（attention deficit disorder, 簡稱ADD）」的患者來說，他們更是無法長時間維持專注。大部分ADD患者都沒辦法讀完一整本書，不是因為他們不想讀完，而是讀完一整本書對他們來說很困難，有點像要不換氣唱完整首歌一樣。

■ADD核心症狀是非常容易分心、衝動、靜不下來，因此常被誤認為懶惰、柔弱、缺乏紀律、不守規矩，而這可能使得他們在學校、社團，以及成人後進入職場、婚姻及其他環境中的表現，無法達到一般水準。ADD患者經常有以下症狀：

有利的特質
　●創造力，通常在診斷確定之前無法完全發揮出來。
　●獨特人生觀、與眾不同的幽默感，對任何事情的反應都是完全無法預測的
　●驚人的堅持度和毅力，甚至可以說是頑固。
　●友善、大方；直覺非常強。

不利的特質
　●無法對別人解釋自己的想法。
　●長期無法發揮潛力，挫折忍耐力低；因為挫折，常常有憤怒或沮喪的情緒。
　●不善於處理金錢或做財務計畫。
　●即使很努力，表現卻時好時壞。
　●總是被老師或上司視為懶惰、不專心或態度不好。
　●缺乏組織能力。患童會把書包和衣櫥塞得滿滿的。
　●無法管理時間，患者非常不善於估計事情會花多少時間，他們總是一拖再拖，直到最後一分鐘才動手。
　●缺乏耐性。患者無法排隊等待或是等別人說完話。
　●腦子的思緒總是亂轉，容易分心。讀書讀到一半或說話說到一半時，容易分心或忽然改變話題。
　●無法欣賞自己的優點或了解自己的缺點。
　●常常沒有任何道理的改變計畫、改變方向。
　●無法從錯誤中學習，常常重複同樣的失敗策略。
　●容易忘記自己及別人的缺點。容易原諒別人，一部分原因是他們容易忘記。
　●解讀社交訊息有困難，因此不容易交朋友。
　
　　一般人偶爾也會有上述的症狀，但是ADD的診斷不是依據你是否曾經有這些症狀，而是依據症狀的強度和延續時間的長短決定的。以憂鬱症為例，每個人都有沮喪的時候，但不是每個人都有憂鬱症，差別就在於強度和時間長短。ADD也是如此。

■ADD成因
　
　　目前無法完全確定是什麼原因造成ADD，但就像許多其他行為和個性一樣，ADD也受到遺傳影響，環境和遺傳一起決定了ADD，包括環境中的毒素、看太多電視、過度刺激都可能產生部分影響。
　
　　根據估計，約有百分之五到八的兒童有ADD；但是如果父母之一有ADD，孩子有ADD的機率立刻變成百分之三十；如果父母都有ADD，孩子有ADD的機率提高為百分之五十。另外，出生時缺氧、腦部受創、母親懷孕時喝太多酒、血液中鉛濃度太高、食物過敏、對環境或化學物質過敏、接觸過多電視電玩都可能導致ADD，還有其他許多我們還不了解的因素。
　
　　百分之三十至四十的ADD兒童到了青春期，症狀就自動消失，永不復發。也就是說有百分之六十至七十的ADD兒童會長大成為ADD成人。大腦發育過程中所產生的改變可能讓症狀消失，有時是青春期兒童學會適應ADD，生活功能高到讓人以為症狀已經消失了。目前全美大約有一千萬的ADD成人，其中只有百分之十五被診斷出來並接受治療。

■ADD診斷
　
　　ADD沒有絕對權威的診斷測驗，最好是用好幾個測驗交叉診斷，最有效的「測驗」是個案史。個案史必須至少由兩個人提供，除了個案本人之外，還要訪談家長、教師、孩子或配偶，因為ADD患者不善於客觀的觀察自己。除了個案史之外，目前美國有一個相當新的測驗叫做「定量腦波圖」，可以滿可靠的診斷出ADD，這是個簡單、無痛的腦波檢測，幾乎可達百分之九十準確度。最好的診斷過程要包括找出個案的才華和優勢，因為這是治療成功與否的關鍵。治療最好是根據個人需要量身訂做的治療計畫，應該和醫生一起制定計畫，並隨時修正。

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『注意力不足ADD』和『過動症ADHD』其實是一體兩面，可參考心理學書籍：
一、人人有怪癖，221~266頁。
二、內向者求生術172~178 參見拙著：內向心理學《內向者求生術》6 題心理測驗
三、瞎忙。可參考拙著《做對決斷》；學習避免《瞎忙》
四、許世穎 Dewey 也推薦《分心就該這樣教：從優勢能力出發，找出學習新方向》

內向的 ADD 傾向於注意力不足;
外向的 ADD 則傾向於過動 ADHD（外向程度偏離常態分配時）

注意力不足ADD由於較難專注，所以做學生時常念不好書，除非有幸遇到授課生動的老師，並與他建立長期關係，熟悉彼此學習模式（以上其實適用於每個人)。

過動、無法專注…其實是很普遍的問題。有需求就有市場，坊間「非專業人士」便趁虛而入（皮紋檢測、記憶術、潛能開發、色彩心理學、注意力專注師…）在弟看來都是詐騙斂財
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筆者曾邀請吾師王文秀教授(全國諮商心理師公會理事長、國立新竹教育大學前副校長)的好友，國立新竹教育大學特教系教授孟瑛如教授至扶輪社專題演講(地點：晶華酒店)並以弟本身的「閱讀治療師」專業背景與孟瑛如教授對談。當天除了討論特殊兒童，亦分析了過動症、學習障礙…乃至成人以後之影響，可參考拙著《做對決斷》；學習避免《瞎忙》。該文介紹注意力缺失症 ADD 專家哈洛威爾《瞎忙：忙碌偷走了生活，我們該怎麼辦？》一書

請容學「心理輔導」出身的許世穎 Dewey 在此強調：停止忙碌、開始快樂生活、把重要事情做對…的最佳策略在於： 改善專注的能力 。筆者以本身的「閱讀治療」專業背景確信：注意力是可以訓練的，就像你訓練自己的肌肉一樣。這種精神訓練應該納入每個人生活中。 
如：本課程要求課程進行中「不可使用手機」就是最好的例子。


本文作者為許世穎「心理學」書院 / 院長（學習心理輔導 29 年/市立師專:心理輔導組)

工商心理學：高成就者《 7 種 Q 》AQ.CQ.EQ.FQ.IQ.SQ.WQ

最重要的事情，不見得總是叫得最大聲 -- 鮑勃.霍克

我通常不會花力氣說服笨蛋因為，笨蛋是最難說服的。許世穎（杜威）

不分輕重處理好一百項任務，不能用來替代只做一件有意義的事

「工商心理學」研究顯示：「高成就者」用不同的方式運作：
他們著眼於真正「重要的事」；而非成天忙著應付「緊急的事」

美國著名心理治療師巴登．高史密斯博士指出：「自信沒人能給，但沒人幫也得不到」
如果父母沒讓你有自信，你得自己找心靈導師；接納別人的想法，不會讓你沒面子。

做一點好事，你會賺到很多朋友，當你讓朋友得到啟發時，記住那一刻。
其實，你應該加入一個支持團體，最好乾脆組一群人來支持你。

推薦許世穎 YouTube 及《自信，沒人能給，更別自己摧毀！建立自信的七個好習慣》臉書
1.閱讀治療師許世穎演講心理學家談意志力》心理能源說vs 疏離感 ...
2.閱讀治療師許世穎演講：證照制度的謬誤與迷思- YouTube
3.閱讀治療師 許世穎 演講「讓討厭你的人更討厭你」

自信不是用喊的，更不是只要用念力，而是要培養真正的能力。較具心理學根據(有心理測驗)的 7 種Q：AQ 逆境商數、CQ 創造力(大 C、小 c)、EQ 情緒、FQ 財務(康納曼)、IQ 智商、SQ社會、WQ意志力商數。提醒您：科學的心理測驗要具備許多條件(信度與效度是最起碼的，但也常達不到)不是自稱科學就是科學。網路上的測驗絕大部分都沒有科學根據。做了反而會被誤導！了解自己沒有捷徑，要靠長期的學習請加入：1.許世穎心理學書院（新光三越站前店：五鐵秋葉原）臉書專頁。2.「反《祕密》《零極限》《吸引力法則》靈修書」臉書專頁

從挫折中爬起來，並將不安轉化為自信。
這是個不易生存的時代。當覺得工作不順、未來茫然時，
「投資心理學」能讓你找到生存的力量！「閱讀治療師教學群」與您共勉之！
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社會學家紀登斯：政府官僚、資方貪婪，解決世代危機只能靠非營利社群。本社群即為「非營利性質」學費總收入遠低於房租即為明證(新光三越站前店地王地段～房租可上網查)社會系出身的我向來尊敬像本站讀者一樣，對社會有貢獻的勞工(不論勞心或勞力)請加入反資方臉書

感謝眾多先進錯愛，將弟加為臉書朋友。但因個性激動、觀點偏頗...常令不少人側目，故請誤加者退出 (因弟都鼓勵人離職、並跟大型組織、金融界及資方對抗)這是許世穎 Dewey 在介紹《自信，沒人能給，更別自己摧毀！建立自信的七個好習慣》要先說明的。同步推薦：
拙著《自信沒人能給》心靈導師。

《自信沒人能給》作者高史密斯博士說：當你察覺到問題的存在，就已經成功了一半；當人們對你做出不恰當的言行時，以智慧來處理這些狀況，可讓你的自信晉升到一個全新的階段
本書作者美國的著名心理治療師巴登．高史密斯(Barton Goldsmith)博士指出：

生活中很親近的人，反而可能是打擊自信的人，他們的理由都是「為你好」你本來就有自信，你從小到大其實已經做成功了很多事。很多人是在學校裡、入社會工作之後，
反而流失了自信。而建立自信，你不能指望別人，必須來自你自身生活中的一點好習慣：
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首先，自信和生活習慣大有關係：
整理衣櫥，丟掉舊衣服，你才有空間放新衣服；一直保持書桌乾淨的壓力好大，
隔一段時間才整理一次書桌；換一雙乾爽的鞋子；自己動手做點東西；
減掉體重，你就增加自信；常說「我行」，當成口頭禪。

其次，沒人能給你自信，但沒人幫也得不到：
如果父母沒讓你有自信，你得自己找心靈導師；接納別人的想法，不會讓你沒面子。
做一點好事，你會賺到很多朋友，當你讓朋友得到啟發時，記住那一刻。
其實，你應該加入一個支持團體，最好乾脆組一群人來支持你。

知道嗎？自信是態度而不是個性，怎麼改全由你：
充分自信從練習做小決定開始，要知道「天生我才必有用」，你總有一項比人強的本事，
可以讓人覺得你可靠。時間要用在想機會，不是想失敗，參與一些良性競爭，重點不是錢、
而是快樂，你知道自己還不夠好，但你得喜歡自己，如果一開始就要完美，你會寸步難行。
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自信的人勇於表達情緒，但不情緒化：
情緒管理─哭完笑完更有自信。急躁和只會等待的人，不會有自信，你得有耐性。
在結果未知時，你會害怕？這絕對是好事，但你的焦慮得恰到好處，不能太過。
你要學會說「難以啟齒」的話，學會以正面方式處理失望。

自信需要練習，你得做些事前動作：
懂得問問題的人，會有自信；問人家「你怎麼辦到的？」，然後回家每天寫「信心日記」，
每天練習「停住」負面想法，上場前一定要在心裡頭預演，邊練習邊想像。
如果斬獲了小小的勝利時一定要自己慶祝一番。還有，要準備Ｂ計畫。
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自信是一種心態，但可以由外而內養成：
你得偶爾提提當年勇，找出自己的能力，稱讚一下下，而看見別人成功時，
不要「見不得別人好」。聽到別人的敦促時別心煩，要自己找到動力，
然後「用自己的方式」完成一件工作，你就會有自信。就算萬一不走運，
學會坦然處理失敗也能讓你建立自信，更要記得：放棄了才算失敗，否則都算經驗。
維護自信─自信就像身材，要一直保持。

倒楣的時候還是做點好事、或者決定好好過下去、在守規矩的情況下找點樂子，
可以保持自信；反擊壞心眼的人、讓自己的善意擴散，也都能保持自信。
別說自己年齡到了、別用性別當藉口，生存方式出問題了，別死不承認。
喔，還有，養寵物。狗狗給你的自信，可能比老闆多。
高史密斯博士最後還要提醒你，建立自信的習慣，別一次全部使用，一次一樣就好。
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令人費解的是：一般人在決策時，經常不會考慮心理學領域的立論及專業。閱讀時亦然(如：把藝人的生活心得奉為準則)「投資心理學」便是最好的例子！對此的一種解釋是，關於經濟生活、投資理財、商業活動，乃至於個人工作上所需要實際用到的專業知識與相關技能，人們認為自己需要透過學習才能達到最低程度的能力。但是，人們相信透過與他人的互動及自己對生活的瞭解，就足以對心理學有直覺式的體認。因此，在做決策時也就比較不會學習或參考心理學的研究

這種過度自信使得人們錯失了影響他人的機會(過度自信正是「投資心理學」的重要概念之一)
更糟的是，如果誤用了心理學，反而會對自己或他人造成傷害。沒有有系統的學習，只是走馬看花式的聽演講，甚或誤學缺乏科學依據的「靈修類迷信」(如《祕密》《零極限》《吸引力法則》之類書籍所載內容)真的比不學還糟糕！因此閱讀治療師扮演著重要的過濾角色

一些勵志書與潛能開發課程所提出的建議，大多和科學心理學研究的結果相左。
以正面思考為例，想要快樂，真的只要摒除腦中的負面思考就行了嗎？
其實研究顯示，壓抑想法反而更有可能讓人覺得悲慘，而不是減少哀傷。
也就是說，愈是不想去想，就愈會去想，而更無法忘記。
「想要壓抑思考，反而會讓思考更加活絡」的現象。
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社會系出身的筆者向來尊敬對社會有貢獻的勞工(不論勞心或勞力)
相對於無益於社會整體之金融肥貓，更顯可貴！(參見本站《髒錢》金融肥貓賺的佣金》)
本文部分摘自許世穎 Dewey 推薦《自信，沒人能給，更別自己摧毀！建立自信的七個好習慣》《白熊心理學》此外，關於心理學在生活上之應用另可參考本站發表的幾篇文章：

1.《象與騎象人》改變好容易
2. 《心理學家教你 59 秒變 A 咖》讀後心得
3.《自信沒人能給》心靈導師


本文作者為心理輔導出身之閱讀治療教師群（創辦人），曾任台北師院輔導教師多年，教學經驗 29 年，專任24年（自「台北市立師專 / 心理輔導組」畢業，分發台北市立社子國小任教算起），任教心理學課程 21 年(含：升研究所、教師甄試、觀護人、社工師、心理師.)

柯柏格 Kohlberg「道德發展」三期 6 段論評：林飛帆太陽花學運

林飛帆、陳為廷領導的「太陽花學運」霸佔立法院，乃至於 25 年前許世穎 Dewey 曾親身參與的「野百合學運」在中正廟非法集會。違反法律自不待言，但是否違背法治精神？世穎在引用吾師：張春興《教育心理學》書中的柯柏格「道德發展」三期 6 段論前，先介紹二戰期間日本作家坂口安吾主張的《墮落論》：（林飛帆太陽花學運「野百合」支持者 / 粉絲團）

《墮落論》是坂口安吾の無賴代表作《白痴》的思想原型。踐踏秩序，頹廢道德，為了活下去，只能墮落。超越時代的真知灼見，強烈打動日本戰後社會混亂與頹廢的徬徨人心。坂口安吾說：「墮落吧，只有穿過地獄之門，才能到達天堂。對於活著這件事所擁有的詭譎力量，我只是覺得非常茫然。」。

至於，柯柏格 Kohlberg「道德發展」三期 6 段論，分享如下：

一、道德成規前期：
1.避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的
2.相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，類似買賣的關係，認為得到利益就是好的

二、道德循規期：
3.尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為
4.順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序

三、道德自律期：
5.法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定
6.普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權（林飛帆太陽花學運「野百合」支持者）

（以上部分內容摘自吾師：張春興《教育心理學三化取向-重修二版》東華）
心理學的研究顯示一般成人是在第三或第四階段

教甄常因「教育專業科目」落榜，理由何在？4大原因：

教甄常因教育專業科目落榜，理由何在？輔考22年教甄、心輔所的許世穎（杜威）以為有4大原因：
1.教甄多為「就業」補習班辦的，但師資最好的卻是辦「升學」的（如：升大學、研究所）
2.補習班師資本身沒教過中小學，念到博士也沒用！沒當過教評委員根本不了解內幕。
3.想考教甄的人都跑去「全國連鎖大型補習班」所以大家的程度都差不多，會的也都一樣，難道全部都錄取嗎？
4.比照簡章，教甄考生只把「教育專業科目」當做一個科目來準備。反觀教育研究所考生則當做「教育學」「教心」「教研法」「教育史哲」「教育行政」五個科目來準備。補習班開課滿足考生就好，當然也就比照簡章（不然就是在不易發現的上課時數上作文章）

教育所畢業的，去考教甄「教育專業科目」都不一定考高分。
試問「非教育相關科系」臨時抱佛腳，這一科有可能高分嗎？
準備教育所念了一年，加上研究所共4年，多少也混出一些東西吧！

發展心理學:戀愛態度《4 種依附類型》成人如何重新建立安全依附

「情境智能」的研究證實「一個穩定的、支持的情境」的重要性，甚至能彌補智能的不足：一項為期 40 年的追蹤研究，160 位在小學的「IQ測驗」分數低，而被評定為「智能不足」的人，顯示出情境智能的重要。金巴多強調：一個穩定的、支持的情境，能彌補智能的不足。這些人大多數生活滿意，找到了工作並且持續在做，而且對未來保持樂觀的態度～以上摘自金巴多《心理學》許世穎 Dewey 補充：此書為「台大心理系」指定原文教科書，由五南出版

快樂的最大迷思是以為大家都很快樂：如此一來更加深了自己的不快樂！(當然，有些政治人物自我感覺良好例外，他們會說：別人不好，我很好！)事實上研究顯示：只有 6 ％ 快樂，一成的人有心理疾病。剩下來的人：一半屬於不快樂的「心理蕭條」，另一半只是還好。從積極面來看，這也凸顯了學習「科學心理學」的重要性。相關數據參見心理學家羅斯.哈里斯所著《快樂是一種陷阱》張老師（可參考拙著《失控的正向思考》快樂是一種陷阱 6 ％成幸人）

正念減壓療法MBSR創始人卡巴金：正念不是靈修，靈修窄化人們思考；其所製造的問題，
遠比能解決的多 (主流精神醫學接受的是正念，而非偽科學的靈修)。因此，本社群向來秉持科學精神，排除「非科學、不理性」如：催眠、能量說、記憶術、前世今生、NLP、九型人格《祕密》《零極限》《吸引力法則》...等害人不淺的「靈修類」偽科學書籍，均加以排除

無神論、左派社會系出身的許世穎 Dewey 對於宗教的看法，向來引用馬克斯的「宗教只不過是『資產階級』用來麻醉『無產階級』的麻藥」如因此讓有宗教信仰者不悅尚請海涵！並請勿再瀏覽本站。誠如存在主義心理治療大師歐文亞隆所言「永遠不要挑戰愛情與宗教」為免彼此困擾，先強調本站立場。道不合不相為謀《150 法則》宗教 VS 社群:「無神論」の許世穎
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陳總經理有一起參加活動的同伴，比如網球、高爾夫球友、扶輪社友，卻不曾有親近的男性朋友。他模模糊糊地知道自己渴望親近，可是除了競爭的方式以外，陳總並不知道如何與男性建立關係（許世穎 Dewey 個人認為：他也不懂得與女性建立關係，雖然社交活動忙碌，事實上，卻是一個內心寂寞的孤獨者）請參考《是你選擇了憂鬱》嚴拒：九型人格、NLP 催眠

快樂當然不會憑空從天而降。而是需要持續不懈地努力(筆者常言：人生任何重要的事，都是努力得來的！天下沒有白吃的午餐)消費所得到的感官刺激，僅是最低層次、短暫空虛的享樂。感到活得很空虛的人，是由於他們在錯誤的地方，尋求人生的意義(佛洛姆 Fromm)

只和在實際行為上，重視我們的善友來往，如此才是健康而平衡的雙向關係。成人的安全依附，可藉由重複的、穩定性高的「可預測行為」，在多次長期的互動中，逐步建立起彼此的信任與安全感，務必遠離沒信用的不穩定者（只看一個人怎麼做，不看他怎麼說）首先說明：依附類型

許世穎 YouTube :
1.後四十歲的選擇- YouTube
2.「幸福人生の秘訣：慎選人際關係」 - YouTube
3.嚴斥《魔法》極深的期望帶來極深的失望 ...
4.「接納你的情緒，唯偏執者倖存！」
5.「讓討厭你的人更討厭你」

安全依附型（Secure attachment）
一個安全依附型的小孩在陌生情境中，當媽媽在身邊的時候可以自由地探索環境，和陌生人互動，當媽媽離開時可能會難過哭泣，當媽媽回來時，小孩會很快地靠近媽媽尋求安撫。安全依附有助社會及情緒的發展，嬰兒才能適應與母親分離，致力於探索環境，而發展出自我概念

焦慮矛盾型（Anxious-ambivalent）
此類型的小孩即使當母親就在身旁時，面對探索和陌生人時依然會感到焦慮。當母親離開時，孩子會非常的沮喪；當母親回到身旁時，孩子又變得很矛盾，明明想跟母親保持親近卻充滿憤怒，當母親開始注意他時又會想要抵抗。根據一些心理學家的研究發現此類型的嬰兒的母親特性為：照顧能力差、不懂得如何滿足嬰兒的需求、不一致的行為。

逃避型（Anxious-avoidant）此類型的小孩會迴避和忽視母親的存在，在母親離開或回來不表現出情緒。母親在時不去注意；母親離去亦顯不出緊張痛苦；母親去而復返非但不表高興，反而生氣；陌生人出目前無特殊反應。孩子不會去探索環境不管誰在那裡。小孩面對對待陌生人和母親是一樣的。不管誰在這個環境，也沒有太多的憤怒。逃避型小孩的母親通常是沒耐心、對嬰兒不敏感或表現出負面的反應、並拒絕身體接觸等反應。逃避依附的嬰兒表現出退縮、孤立、對學習沒興趣、缺乏動機。也不易交朋友。成年：冷漠型。

紊亂型Disorganized attachment此類型的小孩沒有固定連貫的反應方式。會依據環境的回應來表現抵抗或迴避。小孩經歷過受驚嚇的照顧者或令人害怕的照顧者。因為人際互動是不穩定的，所以導致孩子無法有一致性的反應。面對照顧者，一般的孩子看到照顧者所理解的自我，如同一面完整的鏡子，而混亂型依附的孩子看到照顧者所理解的自己，如同從一面破碎的鏡子

成人在戀愛關係中的依附主條目：成人在戀愛關係中的依附（本段文字摘自：維基百科）
心理學家認為：兒童在成長時所經歷的依附關係，會直接影響到長大後的戀愛態度，因為他們在戀愛時會採取同一方式來對待他們的愛侶(參考《愛情心理學》愛情類型」與「依附類型」
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成功的父母未必得要是優秀的心理學家。他們也不必是有天賦的教師。父母為了訓練孩子成為完美的成就機器而讓他們做的特殊練習，絕大多數根本沒有效果。父母只要夠好就行了。他們需提供孩子穩定且可預期的節奏。他們的管教要能符合小孩的需求，溫暖與紀律兼具。他們應該建立起安心穩當的情感連結，讓孩子在面對壓力時有可以求助的對象。他們必須在身邊以身作則，示範如何克服問題因為身教重於言教，有快樂的父母，才有快樂的小孩

孩子最需要的是安全感和探索，他們需要感覺自己被那照顧他們的人所愛，
他們也需要踏出去，走入這個世界，學著照顧自己。愈是覺得在家很有安全感，
就愈有可能願意冒險外出探索。即「從出生到死亡，人類最快樂的時光就是我們依附對象提供的那個安全基地出發，向外進行一系列或長或短的探索。」小孩與母親或主要照顧者之間的關係，會強烈影響孩子看待自己與世界的角度。

生長在和諧關係網絡中的孩子(安全依附型)，知道如何加入陌生人的對話、如何解讀社交訊號。他們眼中的世界是個友善的地方。生長在險惡網絡中的孩子(逃避依附型、矛盾或紊亂依附型)，可能會表現出膽小、退縮或躁進。他們時常感受到威脅，即使根本沒有那回事。他們可能無法解讀社交訊號，甚至從來不覺得自己的話值得一聽

只有少數人能夠感受到早年經驗對大腦運作模式的影響。年紀漸長之後，我們會捏造謊言和揣測，以掩飾我們內心深處究竟發生了什麼事的這個謎。若長大未統整過去經驗，有時還會以驚人的力道重重襲來。只有當我們能夠以深刻而整合的方式理解我們的人生，就能得到連貫一致的人生故事，達到整合之境。
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「神經心理學」最新研究顯示：「成人的大腦終其一生都可以改變」。許世穎 Dewey 聲明《像佛陀一樣快樂：愛和智慧的大腦奧祕》並非靈修書(本人亦無宗教信仰)而是兩位神經心理學家，結合東方智慧的「大腦科學研究」之成果(以下部分內容摘自該書及《第七感》)

成人如何重新建立「安全依附」以獲得內心「真正的安全感」呢？首先要說明的是，神經心理學家認為：童年發展出「安全依附」是成人以後「安全感」的來源。我們每個人內心都有一種與生俱來的趨力，促使我們追求身心健康~追求整合。

但是世事難料，我們有時候會發現自己的整合受到阻礙。阻礙可能來自連結受損，
例如尚未化解的舊時創傷。當我們能夠以深刻而整合的方式理解我們的人生，
就能得到連貫一致的人生故事，達到整合之境（參見《第七感》）

至於，成人如何重新建立「安全依附」，以獲得「真正的安全感」呢？
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1.導師：

包括歷史人物，或精神導師（許世穎 Dewey 的導師是韓第：書評按此）。最好是現實生活中常有來往的。富蘭克林「真正有智慧的人，會近身觀察有智慧者的言行，親自向其學習」此外心靈導師應具備「專業學經歷」與嚴謹的「科學知識背景」自信沒人能給》心靈導師

要找到「導師」的朋友是很不容易的；身旁即使有這樣的朋友，也很容易被別人討厭，甚至友誼破裂。畢竟能夠勇於接受批評者少，喜愛諂媚者多。因此當你身旁有位朋友，不但比你有智慧，又願意指正你讓你成長變得更好，請好好珍惜！

美國的著名心理治療師巴登．高史密斯 Barton Goldsmith 博士指出：自信沒人能給，但可以經由「心靈導師」的引導。他說：『在生活中擁有一位心靈導師，是很有價值的。身邊有個你所信賴、清楚自己在做些什麼、也了解你是誰的人，會讓你充滿自信...這是一份極其美好的禮物！如果你從來不曾擁有一位心靈導師，現在馬上去找。現代生活的種種問題，只會變得越來越複雜。心靈導師可以增強你的自信！』（參見拙著《自信沒人能給》心靈導師）

2.科學真理：

許世穎 Dewey 「無宗教信仰」,但相信「科學心理學」。包括：

投資心理學(排除股票明牌、技術線型)不提供個股操作建議，亦不評論個人投資策略或資產配置
正向心理學(排除：潛能開發、宗教靈修、風水命理、催眠、NLP...等非科學、不理性內容)

『一般人追求幸福的行為，事實上卻是不幸的開端？我們常常都是用錯誤的「努力方法」在生活著嗎…』許世穎 Dewey 很贊同《快樂幸福心理學》《白熊心理學》等書作者的臨床觀察
因為有系統地學習「科學心理學」，的確可以有效的改善個人生活品質。
令人費解的是：一般人在決策時，經常不會考慮心理學領域的立論及專業。閱讀時亦然。

對此的一種解釋是，關於經濟生活、投資理財、商業活動，乃至於個人工作上所需要實際用到的專業知識與相關技能，人們認為自己需要透過學習才能達到最低程度的能力。
但是，人們相信透過與他人的互動及自己對生活的瞭解，就足以對心理學有直覺式的體認。因此，在做決策時也就比較不會學習或參考心理學的研究。這種過度自信使得人們錯失了影響他人與自我成長的機會(過度自信正是「投資心理學」的重要概念之一)

更糟的是，如果誤用了心理學，反而會對自己或他人造成傷害。沒有「有系統的學習」，
只是走馬看花式的聽演講，甚或誤學缺乏科學依據的「靈修類迷信」(如《祕密》《吸引力法則》...之類書籍所載內容) 真的比不學還糟糕！因此「閱讀治療師」扮演著重要的過濾角色。
參見本站《「投資心理學」帶來 13 個好處》以及《「正向心理學」的 8 項快樂法則》

3.善友（善良而可信任，又有信用之友）：

而非想利用別人，和他人的交往都是有目的的。許世穎 Dewey 向來反「金融及以抽佣為主」行業，如：保險房仲、理專投顧、傳直銷(含：致富系統)謝絕「沒自我」或平日「無閱讀與思考習慣者。此外「人而無信，不知其可」這也是為何預約即爽約～列入拒絕往來
因為本社群不歡迎「把自己的信用當兒戲者」！相信這種人也不會有未來！

《心理醫師也想學的人生道理》一書中有關幸福的秘訣供您參考：避開那些不值得我們花時間和付出信任的人，然後擁抱那些值得我們付出的人。幸福的秘訣在於「選擇性注意」將時間和心力多花在：可以帶來長期滿足、心理上共同成長的社群。人生苦短，所以要遠離愚蠢與不善良之人。因為心理特質有群聚效應 (亦即不善良的人往往同時擁有許多負面的心理特質)，且物以類聚，人以群分(心智層次相當的人才會相互來往，共同組成優質社群)書評按此

4.固定的地點或聚會

提供安全庇護，讓我們能卸下防衛，並督促我們發展潛力和內在智慧。每週聚會的本社群，以協助成員發展最高層次的 Eudaimonia 為教學目標。因為 Eudaimonia（蓬勃煥發）是衡量心理生活品質、個人潛能的蓬勃發展、生命熱情或自我實現。換言之，只有能將個人潛能開發出來的自我實現，才能達到所謂「真實的快樂」參見尼各馬科倫理學》快樂 3 層次《論友誼

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雖然過去許多大腦科學家宣稱心只是大腦的活動，現在我們卻能從另一個觀點檢視，便知道「心」確實可以用來改變大腦，而方法很簡單，只要我們知道如何使注意力專一，以及如何刻意藉著神經回路來引導能量和訊息流動，就能直接改變大腦活動和結構。然而，關鍵在於我們必須知道如何一步步運用覺知 awareness 來增進幸福 (許世穎：當然要運用科學心理學)

人際關係的好壞並非生命中的偶然，事實上它和內心運作及大腦的健康休戚與共。社交關係會形塑神經連結，然後形成大腦結構，這意謂著我們的溝通品質會改變對應的大腦回路，特別是幫助我們保持生命的平衡。科學更進一步確認，若我們在生命中修習慈悲心與「正念覺知」(後者即放下評斷，並全心專注於當下)便能駕馭大腦的社交回路，甚至足以轉化與自己的關係

本書還獲得《第七感》作者丹尼爾．席格寫序推薦。關於大腦與神經心理學研究可參考本站
《大腦演化人》神經心理學，至於與東方智慧之結合則可參考拙著《象與騎象人》書評。
另推薦本站《快樂幸福心理學》6 策略」。謝謝！


本文作者有幸與善友為伍 ～ 許世穎心理學書院 WHF 站前地王班 ...

幸福人生 の 祕訣：慎選人際關係

重建主義教育思潮《社會重建課程的理念與實踐》但昭偉等

重建主義教育思潮：社會重建主義是「危機哲學」，也是「希望哲學」，在1930年代，它源起於經濟危機之中，提出烏托邦式的改革想像，賦予人類對教育無窮的希望。在不同的時期，社會重建主義者的理念，經過後世學者再概念化後，以不同的面貌出現，持續發揮影響力，帶出改革的希望。～ 但昭偉等《社會重建課程的理念與實踐：覺醒、增能與行動》（民國83年回母校全職念研究所時，受業於剛從英國回來的但昭偉教授，碩士論文英文摘要也委請但老師指導，在此公開感謝！）

教育3大規準《心理醫師也想學的人生道理》改變並非事件.而是過程

除非是長期信任的人，否則最好避開急著找你的人，尤其是剛認識的人。--現實生活中根本沒來往的陌生人，就更不用說了！切記！君子之交淡如水，好事總是多磨。美好的事總需要長久心力的累積。五年級中年大叔「許世穎」的生活觀察心得。

許世穎 Dewey 推薦《改變，好容易》兩位作者提出 ～ 關於改變，我們學到最重要的一課是：

改變並非短期發生的事件，所有正向的良好改變都需要努力的過程。尤其是學習的過程

《心理醫師也想學的人生道理》也指出～除了中樂透，那些短時間就改變我們生活的事情，

幾乎都是壞消息：深夜電話、意外事故、被炒魷魚、失去摯愛的人、醫師告知壞消息 ...

我們生命中追求幸福的過程都需要時間，而且通常還是很長的時間。如學習新知，改變壞習慣、培養令人滿意的感情(反例大 S)養育子女...想改變我們既定想法和行為，那怕只是小小改變，也必須長期努力。同時還得培養洞察力，持續地評估與學習《美好價值》智慧財富幸福

筆者也贊成《心理醫師也想學的人生道理》強調的好事多磨。生命中的美好價值，總是少不了耐性和決心。反之消費社會裡到處充斥著速成的即時滿足。廣告中的形象不斷向我們暗示只要擁有物質就可以獲得幸福(請參考《新富餘》20項實踐策略～ 許世穎助您心富餘)

以上摘自《心理醫師也想學的人生道理》《改變，好容易》加上許世穎 Dewey 個人補充

師專心理輔導組畢業的筆者，當然記得在吾師：張春興教授在《教育心理學》中如此定義學習。學習是一種：有意義的、持久的正向改變。(另可參見《張氏心理學辭典》)

而且需符合教育的三大規準：(參見吾師：吳清山教授所著《教育概論》五南)

1.合價值性：正向價值。(反例：合法詐騙集團「訓練」菜鳥詐欺銷售話術，並非教育)

2.合認知性：心智活動。(反例：靈修課程、NLP、《秘密》《吸引力法則》等靈修書)

3.合自願性：學習者自己有學習的意願，擁有內在學習動機。請參考投資心理學部落格

拙著《動機，單純的力量》內在心理動機的三大力量 敬請瀏覽。謝謝

本文作者為終身學習者的心智教練，致力於《社群新經濟時代》的部落之理念實踐

改變是大腦的天性》心智上的學習有 3 大好處

洪蘭譯《改變是大腦的天性》指出「心智上的學習」可以同時產生三種作用或改變
一、學習活動本身的放鬆與快樂
二、幫助您得到真實的快樂，而非表淺、稍縱即逝的。
三、學習真正有效的改進策略：不論是財務上或生活上的，惟需留意教學者的立場，不宜與學習者有「利益衝突」。全文參見：拙著《改變是大腦的天性》心智上的學習有 3 大好處