許世穎：考不考慮改走「法師」這條路。神回？
反「釋昭慧」粉絲團
學生：請問您對「釋昭慧、慈濟」等宗教團體的立場？
許世穎：希望別人採取行動，等於自我放棄！媒體、政黨，以及某些不合時宜的組織、協會、資本家、金融機構、宗教團體（如：慈濟）...等，只會用「希望」來麻痺我們，好讓一切可以維持現狀，左傾的許世穎 Dewey 認為維持現狀只是讓既得利益者，可以持續地保有其地位與利益，卻是以犧牲了辛苦付出的受剝削者的公平正義為代價！請謹記馬克思提醒群眾的：「宗教是資產階級用來麻醉無產階級的麻藥」
世穎敢問 22 年來在補習班教過的「數以千計的心理師、輔導教師」要不要改行當法師？
如果釋昭慧不是出家人兼大學社會科學學院院長，我對她的言行沒有意見。這就跟如果樊雪春不是師大教授兼心輔中心主任，我對她不斷對媒體說謊自己只是代課、戴假髮教補習班也沒意見一樣
我明明與樊雪春ㄧ樣在補習班教了 20 幾年（其中還在同一家補習班共事 10 幾年）難道我遇到鬼了嗎？學心理輔導的，卻不斷說謊，這不是很可恥嗎？
Lawrence Wu：現在法師搭賓士，上節目，嗆政府，大談炒地皮理財經，真是個妖孽橫行的時代，原來每天辛苦工作，支撐這個國家實質經濟發展動力的善良老百姓，全都是傻B，大家其實都該出家去的。當了和尚，講什麼屁話都嘛可以神加持。
馬克思：宗教是資產階級用來麻醉無產階級的麻藥
剛才成立「反「釋昭慧」粉絲團」ㄧ下子自動湧入 300 幾個讚（完全沒宣傳）
跟「釋昭慧」比，脾氣火爆又愛吃大魚大肉的我，簡直就是吃齋念佛的！bj4
以前住中和景平路靠秀朗橋這頭 9 年（皇普大道東19樓）。常騎腳踏車到橋對面的新店慈濟醫院用餐、購書。整個就感覺很商業化：不僅貴（書也是原價沒折扣）也沒有該有的品質，應該說比商業化還糟。更別提星巴克也只提供素食
社工系出身的我，多年來常聽在當社福團體執行長的同學抱怨：所有民間資料都跑到慈濟哪裡了！連垃圾都不放過！但比較起來，其他社福團體的專業度更高，卻苦無資源。
補充：世穎民國 82 學年畢業於中興法商（今：台北大學）當年夜間部社會、社工不分系。白天任教於北市福星國小
釋昭慧只有大學畢業（師大國文系）靠著ㄧ篇佛教論文就可以當到大學的「社會科學學院」院長。這也難怪台灣的社會科學ㄧ直抬不起頭來。突然間我覺得比較起來另一位「社會科學」界的「學閥」，心理學家政治朗還算不錯！備註：社會學、心理學、社會工作、諮商心理治療..都算「社會科學」
— 和 Chin Zhou 及其他 9 人，在閱讀治療教師群：許世穎「工商心理學」書院。.............
台北市長柯文哲和釋昭慧因慈濟內湖開發案數度隔空交火，釋昭慧甚至怒批柯文哲此舉討好都更打手與仇佛人士，將「靜待『善惡必報』的昭昭天理」，以此明志。不過負責內湖保護區開發的公司「大愛感恩公司」卻遭到網友起底，該公司董座名單中驚見「熟面孔」頂新魏家老三魏應充。摘自三立新聞
我們活在社會上，是為了自己的家庭、生活可以更佳的完整，我們的信仰是因為我們想得到更多的歸屬，如今大動資金購買保護區改開發地，良心何在?
我倒想問問該名法師，你去過地下街嗎?你去過火車站嗎?有多少躺在地板蓋著報紙的人們?有多少每天撿著回收一斤2~3塊在生活?你只因為比較多人信奉你而神格化自己，很不可取阿，不必工作就有捐款可用，你乾脆撿一次回收看要撿多少才有100塊。
我倒想問問該名法師，你去過地下街嗎?你去過火車站嗎?有多少躺在地板蓋著報紙的人們?有多少每天撿著回收一斤2~3塊在生活?你只因為比較多人信奉你而神格化自己，很不可取阿，不必工作就有捐款可用，你乾脆撿一次回收看要撿多少才有100塊。
其實我們應該學習（釋昭慧）大師、才能像他們過的如此幸福、吃到（嘴歪）每個都發福、而且都可以住（豪華、廟宇）出門帶步工具都是（百萬＆名車）在媒體、社會大眾面前~公經＆說教、就有收不完的（新台幣）其實是我們太笨、要是我們全民去（出家）就有享用不盡的（榮華富貴）我們真的應該像、（釋昭慧）大師多多學習才對阿、阿彌陀佛、善哉善哉！摘自：CK Ben、反慈濟反釋昭慧粉絲團（許世穎）
反「釋昭慧」粉絲團
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摘自呂秋遠律師：馬英九總統與釋昭慧法師最近的爭議，其實是兩件事，但也可以是一件事。馬英九總統發了千言書，批評朱立倫在王金平黨籍的立場上，不應該「鄉愿」、「和稀泥」。我雖然不是國民黨員，但是比國民黨員更尊重馬總統，所以我以一百個字回應馬總統的千言書：
「判決會輸的原因，是因為考紀會沒有經過黨員大會授權，根據人民團體法的規定，無權開除王金平黨籍。法院是探討程序是否合法，本來就不會探討王金平有沒有關說。你到底是真笨還是裝傻？你到底要搞個人恩怨到什麼時候？」
他們只給十個字，我給一百個字，夠尊重了吧？
至於釋昭慧法師，最近則是因為慈濟保護區案，柯文哲市長說：「奇怪耶！」三個字，所以被昭慧法師以「軟土深掘」、「善惡必報」、「就用這套一再羞辱慈濟的狂言，拿來羞辱IS（伊斯蘭國）吧」、「死鴨子嘴硬」等言語反擊，還把攻擊他的網友與癌症互相連結，同樣引發爭議。
既然這麼多人看我臉書，所以之前我引用金剛經，希望釋昭慧法師可以適可而止；但是眼看她繼續與網友開戰，既然金剛經聽不下去，我只好引用靜思語，想不到靜思語也不起作用。證嚴上人的話都不聽了，還講什麼義氣？我只好直接以一百個字表示我的看法。
「慈濟園區有沒有正當性已經不重要了。你的言行不僅讓網友造口業，也讓慈濟與自己的形象不斷造業。你覺得這件事上電視就可以改變嗎？為什麼你就是不肯放下，一定要在口舌上跟人家逞快，你到底是修道人還是想羞到人啊？ 」
表面上看，馬英九總統與釋昭慧法師並不相干。但這兩件事情，其實可以看做同一個現象。首先，兩個人都很喜歡口舌之爭，但沒有解決任何問題。一個努力的用言語毀掉國民黨的團結，另一個認真的用市井小民的言語與婉君與名嘴鬥氣。其次，他們都搞錯重點，一個以為是法院不願意認證王金平關說，但是法院關切的焦點根本就是程序不合法；另一個則是認為反對慈濟的「開發」行為都是婉君，不知道民眾反對的是「行善的方法與態度」。最後，兩位都很愛講「義」，但是都剛愎自用，一個以為正義一定要按照自己的意思走，不知道自己的問題就是程序不正義；另一個則是認為把證嚴上人私下的發言拿來取暖，叫做義氣，殊不知這樣的公開可能會對證嚴上人帶來困擾，反而一點義氣也沒有。
馬英九總統不講法律講正義，釋昭慧法師不講佛經講義氣。奇怪耶你們！
