國高中教師甄試（榜首/評委/代校長/教育局委員）站前地王書院

直到前幾天還聽說有人在質疑學生畢業直拼高中教甄的規劃。對於這種說法其實滿無言的。即使無法評估政策的影響，至少也該看看最近的新聞：桃園市是個大行政區，國中有兩百個超額。屏東是個小行政區，國中有60個超額。為什麼還有中教生涯應從國中開始的想像？

從國中出發的中教生涯是當年還有公費分發的現實。三所師大的畢業生大多是先分發國中，若干年之後才依據個人的規劃，或者續留國中，或者到高中重新出發。所以，在今天的高中校園裡，年資20年以上的老師大概都有幾年國中的教學經驗。不過，時代變了。沒有人規定中學老師還是得先教國中再考高中，有越來越多年輕老師以高中做為他們教學生涯的起點。下田裡問問現實吧......如果還要追尋前人的腳步，很多人可能連報考的資格都沒有。那個年代，高中老師也未必有研究所學歷，但如今，如果沒有研究所學歷，很多公立高中會直接在面試的階段給予嚴厲的考驗（白話：有沒有搞錯，你有資格報名嗎？）......

眼下師培生要當高中或國中老師，前人的經驗已經沒有參考價值，其實政策的影響應該是比較重要的依據。十二年國教，理論上確實增加了高中教師的人力需求。最近，如果把中教（國高中）缺額的來源做個分類，十二年國教大概是這幾年對考生唯一的利多。因此，很直覺地直接把高中當成教學生涯的目標其實沒錯。但也請這些同學不要想得這麼簡單。因為，就像前面的故事一樣，多數高中都有個潛規則，把研究所學歷（由其是專門科目的，教育領域的......）當成任教高中的門檻，所以，如果考生本人沒有研究所學歷......還是會相當辛苦。另外，因為國中的超額（請你們也一樣要注意新聞），還有過去習慣的生涯軌跡，一定會有私立高中、國中的老師會趁著這個機會轉職，所以競爭一樣相當激烈。更不要說，多數高中，由其是聲望不錯的，還傾向獨招，考起來自然倍加辛苦。

大致說來，以高中為目標，短期內，機會比較穩定。國中......看看新聞吧。不過，再過個幾年，因為20多年前的大批新進教師即將退休，或許，中期的困境可以有個舒緩。但是，不管如何，關鍵還是在政府要不要下資源。如果政府不願意拿錢出來，這批退休潮的回補還是會很慘。總之，這是個選票的問題。去找議員給壓力吧。（以上摘自Ping-chuan Peng教授）

國高中教師甄試（榜首/評委/代校長/教育局委員）站前地王書院

西洋教育史上的 3 R 》獨家剖析：正如課程與教學上有 3 R

我們失敗是因為我們告訴自己失敗了。～ 托爾斯泰
※ 教師甄試 2016 命題焦點《西洋教育史上的 3 R 》獨家剖析：正如課程與教學上有 3 R，西洋教育史上也有 3 R。指的是西方歷史上有三個以 R 字母開頭的重要名詞：文藝復興 Renaissance、宗教改革 Reformation 、唯實主義 Realism。◎ 文藝復興意謂著「再生」、「重生」。◎ 三R 對教育的影響：
1. 文藝復興－使得古學研究（古希臘、古羅馬）發達起來，影響近代人文主義。
2. 宗教改革－直接閱讀聖經，促進文字的習得。
3. 唯實主義－教育的實施不再以語文教學為主而轉為對外在世界真實性、經驗性和知識的追求。
◎ 與中世紀最大的差異：中世紀人們生活的重心，思想的焦點都放在神的方面；文藝復興時期注意到人的重要性、人的價值、人的需求滿足。
◎ 一般而言，所謂人文主義思想，可以說是西方文藝復興運動的附產品。
◎ 人需求作出自我不斷的提昇，才能顯示與動物的不同。
◎ 重視體育與音樂的教學。重視拉丁文、希臘文。
◎ 重要的教育思想家：佩特拉克、伊拉斯莫士、衛威斯、蒙泰因。
1. 佩特拉克－重視博雅教育。最早研究西塞祿及坤體良作品的義大利人文學者。
2. 伊拉斯莫士－兒童的興趣是需要加以引起的。相信人的本性為善。
3. 衛威斯－認為真正有助於人們正確思想的形成，不是演繹而是歸納。
4. 蒙泰因－教學方法必須適合於學習者。反對體罰，重視社會經驗。（以上為轉貼）參見：徐宗林、周愚文（1997）。教育史。台北市：五南。
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內觀取向心理治療：我們可以集中心智，鍛鍊大腦中特定「肌肉群」，強化它們的連結，建立新的神經迴路，以正向有益的方式將它們連結起來（如：持續性的閱讀與上課）
因此，利用學習活動來聚焦注意力， 可以被視為一種大腦衛生、神經重塑手術。惟此學習過程需避免外在干擾。（如：「許世穎站前地王書院」課程進行中禁止使用手機）～ 以上摘自《第七感》精神醫學博士：席格醫師
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子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。」
孔子說：「我找不到中庸的人交往了，衹能與狂妄或拘謹的人交往。狂妄者膽大妄為，拘謹者膽小怕事。」
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讓周遭盡是支持你的人：如果你生活中的那些人並不支持你的理想，那就換人吧！我是說真的，去交些新朋友，而且永遠不要讓別人輕視你。
如果你有心尋找可以增加你自信的人，就一定會找到；而如果你有意尋找讓你意志消沈的人，你也一定不會錯過。這是你可以選擇的，所以，如果你對目前的後援團感到不太滿意，那就疏遠他們，去找那些積極、正面、可以幫助你朝目標推進的人做朋友。（以上摘自《萬一吃了棉花糖》方智）

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親愛的老公：你的外遇，並不驚嚇我，但是我今天卻被你的這句話驚嚇到了，你竟然跟我說，「我覺得那個女人不會給我壓力，但是你會給。」我親愛的老公，聽到這句話，你他媽的林祖媽真是瞎了眼，才會跟你結婚。
讓我來告訴你，你到底有多無知。以前有個朋友跟我說過一個故事。他有一個朋友，絕對不是他自己，曾經沈迷於酒店，老婆問他，為什麼想去酒店。他說，「在那裡的女人會看我臉色、聽我抱怨、幫我倒酒、陪我說話、為我夾菜，用崇拜的眼神看著我，這些事情，你哪會為我做？」老婆冷冷的說，「如果你一個晚上願意給我一萬五，我不只會幫你做這些事，還會陪你上床睡覺，還可以生小孩，為你打掃家裡，順便煮晚餐給你，還可以照顧你爸媽，然後無怨無悔的幫你提尿袋。」
據說這個朋友當場瞠目結舌，說不出話來。是的，這個朋友絕對不是我的朋友。你他媽的懂不懂啊？你都幾歲了，還以為人家真的愛你啊？想要抓住青春的尾巴，一個晚上一萬五，可以啊！誰都可以給你戀愛的感覺，你要不要公開徵求，還可以每天換人。
我跟你說，她不給你壓力，是因為她不用幫你作老娘應該做的事情，她不用幫你做家事、帶小孩、被公婆念、煩惱這個月錢不夠用，你現在的爽日子，都是老娘犧牲在公司上班的機會，甘願在家裡經營家庭，所換來的成果，你可以了解嗎？
讓我再講一個故事給你聽，有天，有個男人向上帝祈禱：「我每天都這麼辛苦工作，老婆卻都在家沒事幹，請上帝把我跟她的角色互換一天吧！讓我體驗一下她爽爽的生活。」上帝聽到他的請求，就在這天把他變成了老婆。一早醒來，她開始先做早餐、洗碗，接著送小孩去上課，到賣場買菜、增添家裡的生活用品，一剎那間，竟然就忙到中午。隨便吃點東西以後，下午開始整理家裡、洗衣服、接小孩下課，準備開始做晚餐。老公在傍晚回家，只見他喊餓，翹著二郎腿開始看電視，她只能盡快煮飯。吃完飯以後，她得去洗碗，叫老公倒垃圾，老公又喊累，她只能自己去追逐垃圾車。
總算這麼累的一天過了，正在想明天就可以回復男人的身分時，老公靠過來說：「老婆我要！」她為了擔心夫妻關係不好，即使累也就答應了。第二天，上帝又出現，這個男人向上帝求饒「我知道太太很辛苦了，請把我換回男人的角色吧！」只見上帝面露苦惱，「我很想，但是你可能要等十個月了。」
「為什麼？不是說好一天而已！」他很憤怒。
「因為你懷孕了。」
你聽懂了沒有。你不要一直以為那個年輕的正妹就是愛你，有本事，你不要給她錢，不要幫她租房子，不要送她東西，然後把你名下的存款與不動產通通過給我，如果她還愛你，林祖媽就認輸，把這個太太的爛缺給她，讓她過我這種爽爽的日子，看她會不會給你壓力。

不然，你不要再跟我廢話，得了便宜還賣乖，這種嗜好，我還第一次聽過。
對了，我文筆不好，這是我請律師幫我寫給你的，我會記得tag你，請自己過來看看，看完以後，如果你還是想離婚，我會請律師好好修理你。
目前還不想離婚，但是累積怒氣中，準備把你當垃圾丟掉的老婆。（以上摘自呂秋遠律師）

九流十家》漢書．藝文志．諸子略

美貌是提振自尊最快速，卻也是最短暫的來源。美貌只是皮相。◎沈政男（精神科醫師）

※ 教師甄試 2016 命題焦點《九流十家》獨家剖析：教育專業科目（教育史哲試題）及國文都可能考出。「九流十家」是指由春秋至西漢時期重要的學術思想派別。「九流」包括儒、道、墨、法、名、農、雜、陰陽和縱橫等九派；九流再加上小說家，則合稱「十家」。九流十家之稱出自漢代劉歆的〔七略〕，此書早已亡佚，但其觀點則為班固的〔漢書．藝文志〕所沿用；今九流十家之說，即見於〔藝文志．諸子略〕在歷屆考古題中，常考選擇題。為清楚說明，特附上翻譯如後：

1.儒家者流，蓋出於司徒之官。助人君，順陰陽，明教化者也。游文於六藝之中，留意於仁義之際。祖述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。孔子曰：「如有所譽，其有所試。」唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，茍以譁眾取寵，後進循之，是以五經乖析，儒學浸衰；此辟儒之患。（儒家這個學派，大概是淵源於司徒的官職。(司徒)是幫助國君諧調萬物、宣揚教化的人。(儒者)全心投入在六經的文章中，在仁義裡頭努力用功，宗奉堯舜，效法周文王、周武王，特別尊崇孔子，來提高他們學說的分量，在各家思想中道術最高。孔子說：「我所稱讚過的人，必定是經過我考驗。」堯、舜的興隆，商、周的昌盛，孔子的學術，都是經過考驗而有效果的啊！然而那些困惑者已經丟掉了它的精微，那些邪辟者又隨著時勢對它貶抑或稱揚，背離了道術的根本，任意地譁眾取寵。後人跟著仿效，因此五經的說法充滿矛盾分歧，儒學逐漸衰微，這是邪辟儒者所造成的災患啊！）

2.道家者流，蓋出於史官。歷記成敗、存亡、禍福、古今之道。然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。合於堯之克攘，易之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也。及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，曰獨任清虛，可以為治。

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道家這個學派，大概是淵源史官，一一地記錄了成敗、存亡、禍福和古今的道理，然後知道要掌握住重點和根本，用清虛無為來守護自己，用謙卑柔弱來自處，這是君主統治國家的方法啊！符合堯的能夠退讓，符合《易經》謙虛的精神-----人—謙虛就能夠得到天地神人的幫助，這是他們的長處，到了那些放蕩的人去做，就想要廢除禮學，同時捨棄仁義，還說：只要放任自己清靜無為，就可以治理好國家。

3.陰陽家者流，蓋出於羲、和之官。敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。及拘者為之，牽於禁忌，泥於小數，舍人事而任鬼神。

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陰陽家這個學派，大概是淵源於觀測星象四時的羲和官職。敬謹地順應天道，測算日月星辰的運行(訂定年曆)，慎重地頒布耕種的時令，這是他們的長處。但是拘執的人去做，就被種種禁忌給限制住了，局限在占卜等等小技術上面，捨棄人事而信任鬼神。

4.法家者流，蓋出於理官。信賞必罰，以輔禮制。易曰：「先王以明罰飭法。」此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治；至於殘害至親，傷恩薄厚。

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法家這個學派，大概是淵源於主管獄訟的理官。獎賞、處罰分明而澈底，用來維護禮制。《易經》說：「先王明定刑罰、整頓法紀」，這是他們的長處。但是刻薄的人去做，就沒有了教化，拋棄仁愛，專用刑罰法令，卻想要把國家管理好；甚至於到了殘害至親的骨肉，損害恩義、刻薄人情。

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5.名家者流，蓋出於禮官。古者名位不同，禮亦異數。孔子曰：「必也正名乎！名不正，則言不順；言不順，則事不成。」此其所長也。及譥者為之，則茍鉤釽析亂而已。

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名家這個學派，大概是淵源於禮官。古代名位不同，禮數也因此而有差別。孔子說：「一定要端正名分啊！名分不正的話，則言論不會合理；言論不合理的話，則事情就不會成功。」這是他們的長處。到了那些愛攻訐的人去做，就隨便說說，把道理弄得曲折破碎，支離錯亂罷了。

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6墨家者流，蓋出於清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養三老、五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長也，及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知別親疏。

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墨家這個學派，大概是淵源於主管宗廟事務的官職。(他們)住在簡陋的茅屋，所以崇尚儉約；尊養耆老和閱歷豐富的長輩，所以主張兼愛。選拔人才、舉行大射，所以崇尚賢人。重視祖先的祭祀，所以重視鬼神。他們按照四時(季)做事情，所以反對天命之說。他們用孝道來昭示天下，所以主張向上位者認同，這是他們的長處。到了被那些蒙蔽的人去做，看到節儉的好處，就來反對禮樂；擴充兼愛的道理，卻不知道分別親疏的不同。

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7.縱橫家者流，蓋出於行人之官。孔子曰：「誦詩三百，使之四方，不能專對，雖多亦奚以為？」又曰：「使乎！使乎！」言其當權事制宜，受命不受辭，此其所長也。及邪人為之，則上詐諼，而棄其信。

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縱橫家這個學派，大概是淵源於掌管朝覲聘問的行人官。孔子說「誦讀詩經三百篇，出使到四方各地去，卻還無法獨當一面、應酬談判，雖然讀了很多又有什麼用處呢？」孔子又稱讚過：「好使者！好使者！」是說他們能夠權衡事宜、隨機應變，接受命令而不接受既定的應對之辭，這是他們的長處。到了奸邪的人去做，就崇尚詐偽，背棄了信義。

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8.雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。及盪者為之，則漫羨而無所歸心。

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雜家這個學派，大概是淵源於諫議的官職。他們能夠綜合儒家、墨家的學說，也能結合名家、法家的學說，知道一些治國的體制，看出聖王政治無不通貫的道理，這是他們的長處。到了搖蕩沒主見的人去做，就會雜雜亂亂而沒有歸趨的宗旨。

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9.農家者流，蓋出於農稷之官。播百穀，勤耕桑，以足衣食。故八政，一曰食，二曰貨。孔子曰：「所重民食。」此其所長也。及鄙者為之，以為無所事聖王，欲使君民並耕，誖上、下之序。

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農家這個學派，大概是淵源於主掌農業的官職，栽種各類的農作物、獎勵耕田桑蠶，讓百姓豐衣足食。所以八政首推糧食，次推財貨。孔子說：「要注意百姓的糧食是否足夠。」這是他們的長處。到了膚淺的人去做，卻認為國家不需要聖王，要求君王、大臣一起耕田，違背了上下的秩序。

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10.小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子曰：「雖小道必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘、狂夫之議也。

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小說家這個學派，大概是淵源於卑微而非正宗的稗官。街巷上談論的話語，路上聽到四處傳播所製造出來的說法。孔子說：「即使是小小的技藝，也一定有它可供觀摩的道理在；但是如果想要達到遠大的目標，恐怕會有所窒礙而難以通行，所以君子不肯去做。」但是也不須要去消滅它啊！鄉里中有小聰明的人所談到的，也把它記載下來而不遺漏掉；假如有一句話值得採取的話，這也像割草砍柴的鄉間野老、隱居狂士的議論哪！

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諸子十家，其可觀者九家而已。皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方。是以九家之術，蠭出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。易曰：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指。雖有蔽短，合其要歸，亦六經之支與流裔。使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：「禮失而求諸野。」方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶癒野乎？若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。

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以上的諸子十家，其中可觀(值得研究)的只有九家而已。(他們)都是由於王道已經衰微，諸侯致力於征戰，當時的君王，好惡十分不同，所以這九家的學說，蜂起雲湧，同時興起，各自持著一種論調，推崇自己的長處，憑這些到處去遊說，求取諸侯的認同。他們的言論雖然不同，卻好比是那水火一樣，互相消滅，也互相助長；又好比是仁與義，敬與和，看似相反，其實也互相助成。《易經》說：「天下的道理途徑雖然不同，目標卻是一樣的；見解雖然紛歧，理想卻是一致的。」現在各有它的缺點短處，但綜合各家的要旨，也都是六經的旁支和末流。假如他們能夠遇到聖明的君主的話，受到中正不偏地截斷(適才適所)，他們將都可以成為輔佐君主的股肱大臣哪！孔子曾經說過：「禮制淪喪後，要到民間去訪求。」現在距離聖王的時代久遠，道術殘缺荒廢，無法再去尋訪了。這九家的學派，難道還沒勝過民間嗎？假如能夠好好修習六藝的道術，參考這九家學派的言論，捨短取長，那就可以通達各種道術的要旨了。（以上部分內容摘自1.教育部。2.Wei Wu。3.許世穎部落格 ）

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我的父母在最大的書店有個戶頭，讓我去那看似無盡的書海中挑書。

圖書館書架和學校狹隘教材之間，有很大的不同；

所以我覺得學校是個陰謀，設計來剝奪人們飽讀詩書，

用的方法是將他們的知識擠進狹隘的一些作者（教科書）之中。～ 塔雷伯《反脆弱》335 頁

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不說話，不一定沒有感覺。

不要求，不一定沒有心聲。

不流淚，不一定沒有淚痕。

不表達，不一定不愛你。

（轉貼）

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許世穎「站前地王」書院

教甄試教18招教學技巧（伯恩的溝通分析學派）人際溝通的四種狀態

沒有什麼是好的或壞的，是思想讓它變得如此。～ 莎士比亞
※ 試教時，底下只有委員在場，是否要發問，頗令參加甄試者感到困擾，若要發問則可找看起來和藹可親者。（別找向世穎這個看起來很凶的人，以前當評委時，就遇過這種白目的考生）
※ 教甄試教《教甄試教18 招教學技巧》1.單元名稱、作者寫在黑板：進教室的第一件事情，就是把單元名稱、作者寫在黑板上面。
2.引起動機：如果是上新的單元，要先引起動機。
3.板書：板書字體一定要夠大，依序有條理寫。其次，當要擦黑板時，一律由上往下擦，只有一個方向，切記不要像車子的雨刷在刷擋風玻璃一樣的擦拭黑板。
4.舉例：如果所教的概念，學生很難理解，可舉日常生活例子，讓難懂的內容，藉由例子，讓學生一聽就了解。
5.解釋：像注釋、專有名詞、原理、公式都要詳細說明。
6.畫圖：像上唐詩時，可將詩的內容，畫成四個圖，將詩的涵意融入圖畫中，讓學生由圖產生聯想，學生很快就能瞭解詩的意思。
7.列大綱：可以將很複雜的課文敘述用大綱的方式呈現，有助於學生學習。
8.利用教具：試教用二樣教具左右即可。若無現成教具可用，則當天帶著淺色海報紙，深色的麥克筆，簡單做一或二張生字卡，或閃示卡。在此建議，各位準老師實習時，一定要個人擁有筆記型電腦一台，將平日的有關的教學材料，如圖片、短片….存於此，試教時它將是一利器。
9.善用口頭增強：有經驗的老師一定是多稱讚學生，在試教當天，不管有無學生在場，最少要稱讚10次以上。
10.發問：試教時，底下只有委員在場，是否要發問，頗令參加甄試者感到困擾，若要發問則可找看起來和藹可親者。
11.比較差異：如果有兩個原理、原則、單字很相近，可就做兩張字卡，把之間的差異處標出。
12.複習舊經驗：已學過與這課有關的知識就要複習，新舊知識相連結就是有意義的學習。
13.準時下課：建議試教時帶著手錶，拔下放在講桌上面，以便控制時間。
14.班級秩序管理：班級秩序將影響教學效果，如果試教時，有學生在場，班級秩序的管理將是評分的項目之一。上課時有人睡覺、講話、走動、離開教室，這時一定要適當的處理。
15.記憶術：記憶術可迅速的記住艱澀的教材內容，可多利用，例如八國聯軍：俄、德、法、美、日、奧、義、英，則用「餓的話，每日熬一鷹」來幫忙記憶。
16.說話肯定：一些詞句：或許、大約、可能、不太確定、好像、我記得沒錯的話…之類的詞句，要謹慎的使用，不然專業知能大打折扣。
17.把握機會表現自己的專長：試教時，若有表現自己專長的機會則要善加把握，例如應試電腦教師，教學單元是輸入法，你又是打字高手，這時一定要秀一下，以增加甄試委員的印象。（摘自吳和堂教授）
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伯恩的溝通分析學派（人際溝通的四種狀態）轉貼

(一)你好、我不好:
依賴心、自卑、退縮、逃避、「受人擺佈，看人臉色」、以棄權來拒

絕參與、我不會、我什麼都做不到、不知該從何談起。例如:朋友說:「把你的情書拿來看看。」
(二)我不好、你不好:
心中懷著敵意、天下烏鴉都一般黑、消極退縮、絕望、「何必?」、
「多一是不如少一事」、「我恨你」。例如:同學說:「一起翹課去。」
(三)你不好、我好:
自大、剛愎自用、驕縱自恃、遇事易與人爭得臉紅脖子粗、以自己標

準來衡量一切、不重視他人的感受、把自己的成功建築在別人的痛苦

上、「滾開」、「我不在乎」、「反正就是這麼回事」、「我的權利」。
例如:我說:「幫我買便當。」
(四)你好、我好:
重禮尚義、不憂不懼、有自知之明且敢冒險、在感情的的處理上則抱

著愛的路上我和你、心有靈犀一點通、對於競爭的夥伴則以英雄所見

略同相待、「嘿、你好」、「謝謝」、「真好」、「我喜歡你」。

例如:外婆說:「給你 500 元，隨你用。」
.......
永遠都會有出路，也永遠都會有一條走的通的路。
因此沒有理由感到激動、氣憤。當然，沒有人說這很容易，
但對於那些準備好的人來說，路永遠在那裡！
......
沒這麼愛，就別娶。（轉貼）
耽誤一個女人的青春歲月，我想也是一種犯罪。　
每個女人在還沒嫁給你之前，都是爸爸心中的寶。

AlphaGo不同於顯著課程.無形潛在課程是AI無法取代的

如果你越來越冷漠，你以為你成長了，但其實沒有。（轉貼）

※ 教師甄試 2016 命題焦點《AlphaGo》獨家剖析：不同於顯著課程，無形的潛在課程是 AI 無法取代的。以下摘自李開復：最大白領失業潮來襲 4 種「師」首當其衝。（含：教師、醫師、律師、金融分析師）

問：為什麼你會改變對AlphaGo的看法？現在你怎麼看？

答：AlphaGo的表現出乎我意料之外的好。我以前認為，五年、十年內它沒辦法在圍棋上打敗人類。

以前的工業革命或新科技都曾讓人失業，但衝擊都沒像這次這麼快、這麼大。AI會被運用到很多領域，任何帶有「助理」、「代理」、「經紀」和「師」的腦力白領職位，都會被取代。

這些機器不需要薪水，它們聰明、高效、勤奮，只需供電和網路，就會一年三六五天、一天二十四小時「上班」。

問：哪些職業會最先受衝擊？

答：金融一定是最先，還有醫師、律師、教師。這四個行業，我覺得一半的人被機器取代，應該都是必然的。因為這四種行業的財務回報高。你們新聞業還不用太擔心。

問：先談談金融業。

答：比如說，華爾街現在跟二○○○年比，分析師和交易員從十萬人降到五萬人，已經少了五萬人，就是被機器取代了。

機器為什麼可以做交易？我看到這邊跟那邊有價差，我就趕快買這個賣那個。或者是這十支股票永遠是彼此對沖，我就把它們包裝成一個產品，這樣我可以降低自己的風險。

除非你是頂尖，基於多年經驗的累積，或是有獨家資訊，或者是你人就是特別聰明。金融專家，有深度知識（high level knowledge），幾乎沒辦法複製，也不願意對人分享，或者是推理不出來，那你就是華倫巴菲特，可能就沒有辦法以機器來代替。分析師、交易員會愈來愈少，只有最頂尖的才能生存下去，而且最頂尖的人也會把機器作為工具，讓自己變得更厲害。

唯有頂尖，才能生存

問：律師不是都要出庭辯護，怎麼可能被機器人取代上法庭？

答：律師也是一樣。在美國任何一條法令，任何一件訴訟都可以被當成判例做證據。一個律師不可能知道所有的條文和判例，但AI可以。

而且AI可以研究每一個法官、陪審團的每一位成員，找出用什麼樣的辯護，能夠得到他們的認可，這些機器都已經做了很多。

你要炒律師魷魚，讓機器來替你辯護，當然不太可能，律師出庭雄辯滔滔的時間其實很少，他們最常需要做的事是，針對各種案件研讀以前的判例、準備大量的文書工作。律師就可以AI為工具、助手，所以有些資淺律師就沒用處了。

（編按：《紐約時報》二○一一年三月報導，美國已經有好幾家大型律師事務所利用AI在案件調查過程中取代律師。一名律師加上AI，能夠完成過去需要五百人才能做完的工作。）

問：AI取代醫生，我們就更不能理解了。病人會願意讓機器人看病嗎？

答：醫藥進步的速度很快，比如說癌症的新藥。一個醫生每天那麼忙，你現在去醫院排隊看醫生，能看幾分鐘？醫生每天看診看那麼多，哪有時間讀所有的醫學研究最新結果？什麼時候該用免疫治療？什麼時候該用化療、放療？以前都靠經驗，但是那麼多新藥出來，什麼情況之下該用？還有，用基因排序，每個人的治療可以是個人化的，一組基因排序就是一個天文數字，醫生不可能看得懂，所以醫學的判斷，也會走向AI化。

很厲害的醫生會以人工智慧為工具，差一點的醫生就會面臨挑戰、失業。

更即時、更客製化的服務

問：那教師呢？

答：教育可能有國家的政策，不見得老師就會失業。但現在我已經投資了一些AI的產品，用它來輔助老師指導學生，學生的平均英文考試成績可以提升三十分。

我們投資的公司叫「小魚在家」，它不能完全說是AI，只能說是比老師更好的小老師，用它來輔助小孩子學英文，考試成績可以提高三十分。大陸滿分是一百二十分，它可以從七十分左右，提高到一百零幾分，這是從一個比及格多一點的分數，到一個A的分數。這樣的提升，對學生來說，幫助很大。

學生要是在哪一個環節碰到問題沒搞通，它還會專門針對這問題再訓練學生，一般老師不可能做到客製化教學。

問：除非一對一的家教。

答：對。而AI一天二十四小時家教也不會累。做股票分析師也好，律師也好，它是不會累的。

所以能夠互動的、有趣的、針對性的客製化學習，已經證明AI一定是比人類做得好，不能說比所有的老師做得好，但是比大部份做得好。（以上摘自：天下雜誌）

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許世穎：雖然單招考上機率不大，但容世穎在教甄考前建議您：可把單招當練習。以筆者當年為例，雖然前八次單招全沒上正取榜，但後面幾所都備取，且最後都是備一備二。而且在這過程中，還可累積經驗。

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每次考完，最好請當過評委的資深教師、主任校長與你討論，畢竟薑是老的辣。我當年的優勢是師專學長當評委的一堆（校長主任的也不少）最後上榜後，幾所備取的學校還有通知我。

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總之，多練習，多請不同背景的人給你回饋（不要只找同校、同齡的）因為評委的背景也很多元。尤其到了聯招時，就不是只有在高國中小工作的。教授、官員...都來了！嚇死你！

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張教授： 非常同意這個觀點，把每次的機會當作實戰經驗，雖獨招比較容易有問題（但你不要以為聯招沒有），與其害怕是否有內定，展示自己的實力才是最重要。初試可瞭解自己筆試答題是否符合「專家學者喜好的答題類型」。

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當你逐漸通過筆試門檻後，你離上榜就很近了。你的現場表現不會被抹煞，來評審的多數都是附近的校長、主任，看你表現優異，有機會會請你來代理（課），機會都是掌握在自己的手裡。

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我考過三間，第一間離筆試很遠（獨招），第二間很接近複試分數（聯招），那時我就知道我快考上了，之後第三間就考上了（聯招）。與其花時間談論黑暗面，還不如留時間唸書

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許世穎：張教授比較厲害，考三間就上了！不像小弟我考了九間。總之，考生們應該聽張教授的話，多練習，把每次的機會當作實戰經驗

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張教授：許兄當年我是考高中（20～30取一左右），國小階段難度大概是（國）高中難度十倍以上！不能這樣類比...我只能說考上國小的接近神的境界了..

許世穎 ：「但你不要以為聯招沒有！」張教授果然是內行人。

諮商心理師 2016 考題：我國青年不婚、不生的現象己乎已成國安問題，如何從『親密關係』及『愛情心理學』的相關理論切入，找到關鍵問題及有效的解決策略，以提升青年對於愛情及婚姻的效能感？

諮商心理師 2016 考題：我國青年不婚、不生的現象己乎已成國安問題，如何從『親密關係』及『愛情心理學』的相關理論切入，找到關鍵問題及有效的解決策略，以提升青年對於愛情及婚姻的效能感？

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〈試題解析〉可從【婚姻與社會結構】切入做答：不管結婚及生育到底是兩個人的事情還是兩個家庭的事情，會有這樣的討論不就是因為夫妻雙方都處在家庭的脈絡中嗎？而且結婚要考慮的事情這麼多，怎麼會是從個人的效能感就能解決的事呢？如果不納入社會結構的議題進行討論，那麼要如何擬訂「有效」的解決策略呢？

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生育率下降幾乎是許多已開發、開發中國家共同的社會問題，國內雖有婦女產假、育嬰假的設置，但與瑞典、德國、法國等國所施行的男性產假、親職假、並有相當的薪資替代給付水準、彈性工時、親職保險、孩童福利、家庭津貼、房屋津貼、教育補助金等等的政策還很遙遠。如果我們的社會繼續不願正視這些結構性的問題，只會讓這些人口問題惡化（摘自陳婷玉）

共享經濟時代》5 點精髓、運用於教育的實踐

今天沒有開始的事，明天絕不會完成。～ （歌德）
※ 教師甄試 2016 命題焦點《共享經濟》獨家剖析：什麼是「共享經濟」？《經濟學人》的定義「在網路中，任何資源都能出租」說的沒錯，但是沒有表達共享經濟的精髓，更重要的是以下5 點（摘自李開復，文末列出共享經濟運用於教育的實踐參考文章）：
1.閒置資源被激活：閒置的資源是巨大的浪費。比如說一輛車只有4％的時間在行駛，96％的時間是停著的。這96％停著的閒置時間都是浪費的。換一個說法，如果世界上50％的車都在行駛，那麼世界上的車輛就可以減少92％。交通擁擠、能源耗損都會大大下降。
2.傳統時代的資源出租和中介將滅亡；傳統經濟中很大的一部份是中介、代理、渠道商收著不合理的費用，提供無增值的標準服務。但是在共享經濟裡，經過網路就可以讓資源提供者和需求者直接搭配。比如說租房租車中介、廣告代理、出版商、計程車行、月嫂介紹所、清潔工介紹、婚姻介紹所、高利貸甚至銀行貸款。這些傳統中介都會逐漸被共享經濟消滅。哪些會先滅亡呢？利潤越高越先滅亡，附加價值越少越先滅亡，服務越標準化越先滅亡，越沒有（過時）法律法規保護的越先滅亡。
3.資源「擁有權」和「使用權」拆分：當我們能不必花錢去購買那些可以按使用付費的東西，我們的可支配收入提高。比如說：當有一天有出租自動電子車，隨要隨到，我們就不必買車，可以把錢花在別的地方。

4.共享經濟才剛剛開始：共享經濟的第一批創業（Uber、Airbnb）只是用精實創業解決一個單一的問題。例如Uber現在也只是讓有車族可以靠做司機賺錢，並分到比較多的利潤。下面，一旦車子跑起來，也可以提供送貨、跑腿、導遊等工作。以後再加上電動車、自動駕駛，就成為科幻片看到的情景了。

5.世界現在真的平坦了：Tom Friedman在《The World is Flat》曾給世界青年建議：世界在產品和生產是平坦的，所以不要從事無創新的生產工作，若不能做有熱情有創意的青年應該考慮服務業，才不會被發展中國家的廉價勞工或機器取代。但是隨著共享經濟的來臨，大部份的服務業都會被顛覆，服務中介必然有滅頂之災，服務者也會面臨各種挑戰（Uber CEO去年就說過：「如果你嫌Uber貴，不是因為車貴，是車裡的另一個傢伙貴。」）。
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共享經濟運用於教育的實踐（天下雜誌）美國《哈佛商業評論》雜誌指出，分享是人與人之間不帶任何利益的社會交換（social exchange）；因此「共享經濟」（sharing economy）的議題在今年非常火紅，只要你曾經搭過朋友的便車、借用過別人的雨傘就能大致理解共享經濟的價值與意涵，借東西其實就是共享經濟最普遍的行為，也是共享經濟發展的根源；發展至今，因數位環境的普及，更將共享經濟推向新的層次。
在共享平台上，商品的價值並不是標籤上的金額，而是它對於使用者的價值。回歸到「學習吧」的發展起源，當時我們單純只是發現如果要求現場教師靠各自的力量想完成龐大的教學素材準備是個非常艱鉅的任務，自然造就「學習吧」教育平台具體體現了「共享經濟」的教育實踐。
歷時三年，「學習吧」積累了八百多位現場老師們的教學影片，每人做一點點，然後集結眾人的力量後上架平台，並做好匯、整的工作。現在平台上收集了七千多支的教學影片；只要是有需求的教師就能上平台搜尋到並借用其他老師陳述觀點的影片進行遠距觀課或教學；而學生與家長也能按照個人進度補課或補充知識。
除了影片共享，平台並提供了課程編輯工具，老師的教學範圍可打破時空限制，創造更多教學資源分享的可能性。而我們覺得更大的價值是「學習吧」提供了非都市孩子們能有更多的免費教育資源選擇，使用網站眾多教學素材與成卷自學；因此我們也積極透過教會的合作與其他地方團體的伴讀計劃。
透過本次教育展的曝光，很多教師與基金會聯絡願意捐贈自己的教學影片給「學習吧」分享；讓我們深深覺得台灣各個角落仍有許多願意為教育付出的熱血教師。
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常有教甄考生問：為何我教的東西，他完全沒聽過？在此提醒準備教甄的同學，要注意廣度，而非一味地鑽牛角尖（當老師的人，很常見這種說好聽是細心的人格特質）。真實上戰場時，不怕題目不夠熟，怕的是完全不知道在問什麼（不論筆試、口試、試教）連怎麼答都不知道就是 0 分。
想當年「知識經濟、知識管理」剛考出來時，很多考生、甚至補教老師都認為：「這不是財經議題嗎？考這個不是超出範圍嗎？....不是社會太現實，是你太幼稚！它就考出爛考題，你能怎麼樣！咬他呀！
你申訴你的啊！有用嗎？重要的是考上，想抗爭，考上再說吧！愚師可是左派的抗爭始祖（野百合學運「台北市立師院」代表）在此叮嚀有智慧的同學們：先把自己站穩了再說！貧苦公費師範出身的世穎常說：「經濟是女人的最後一道防線、經濟的獨立才能帶來心理的獨立！」否則一切只是空談！
世穎認為共享經濟其實是一種信任經濟，必須以參與成員值得信任為基本前提，否則徒然增加交易成本。反之，缺乏信用者，在未來共享經濟下，連生存都會有問題（被封鎖，列入黑名單）。因此，每位參與者需在平日點點滴滴生活中，累積自己的信用資本，如此可同時降低彼此的交易成本，創造雙贏！以下摘自《共享經濟時代》三個核心觀點：

共享經濟，掀起一場巨大的互聯網商業革命！「共享經濟」絕對是互聯網大時代下，對傳統商業模式，最具顛覆性、支配性的破壞式創新與新獲利模式！這本書的出版，清楚地以實際的個案、親身採訪、發展脈絡，描繪出對「共享經濟」全觀及微觀，啟發人心、豐富又獨特的視角，絕對是身處在數位時代的你和我，必讀的一本經典之作！對於「共享經濟」，如何作為新的互聯網商業模式思考？以及重新理解「共享經濟」對於個人、企業乃至於社會所帶來的影響？看完本書，我認為有三個核心觀點，值得共同深思。

一、互聯網＋用戶：快速有效地連結一切，成了共享經濟劃時代革命的基礎！社群已無所不在，我們樂於申請個人社群帳號，並將個人隱私的資料刻意或不經意地公開，同時間，社群牽動了一圈又一圈共同及相似的朋友。特別在臉書上，我們因著不斷更新個人的訊息，以及社群的即時動態互動，取得了特定關係的連結，這讓共享經濟裡，最重要的「分享」一詞，有了施力點！簡明來說，在共享經濟裡，你之所以讓陌生人可以擁有你家的鑰匙，如：Airbnb出租閒置空房給房客。是因為你相信在網路上公開個人擁有的資產（空房），分享給更多想在社群上想取得者（短期租賃），不僅可以有效增加利用率，同時也可幫助自己創造額外價值（租金）。這憑藉的，不僅是對第三方平台的「信任」，更是用戶們開始相信網路社群上的分享切換成實質取得的共享，已是大規模社群信任基礎下的新經濟產物！

二、互聯網＋交易：便利性與效率性，加速了共享經濟上交易的擴展！我在國外洽公時，若沒有Uber提供的頂級私人叫車服務，我可能會陷入當地語言不通、金錢交易不便，甚至搭車時害怕安全性與被詐騙種種問題。Uber的出現，意味著共享經濟，透過個人行動手機連網，交易支付不僅便捷了，更有價的是每一次乘車者對Uber司機服務的評價反饋，與朋友留下的口碑推薦，成了新用戶願意勇敢一試Uber服務的理由！對Uber來說，持續擴大用戶互動數據的取得，即是擴大關係網路、加深信任交易，以及加速本身共乘的分享型經濟服務的市場擴張！

三、互聯網＋產業：去中間商，媒體、通路、用戶，共享經濟平台一把抓！顯而易見，共享經濟所帶來最大的衝擊，是試圖讓傳統商業扮演中介的價值逐漸消失，誠如本書所指的各種例子：租房租車仲介、廣告代理、出版商、計程車行、各種人力介紹所……等等。同時，因著全球經濟衰退，消費者荷包有限，助長了共享經濟商業模式的百花齊放！此股熱浪也讓消費者重新對所買到的「資產價值」有了全新的衡量標準，例如：擁有（占有資產）vs.閒置（閒置能量運用）；持續購買（凡事都想擁有）vs.易租易借（共享短暫占有）。

最後，我鼓勵大家閱讀過這本《共享經濟時代》之後，可再重新反思，共享經濟對於在地商業服務的衝擊還有哪些？什麼事業會因著共享經濟出現，可能消失或弱化消費者原本的依賴？企業又該如何投入或運用共享經濟，來取得大量用戶甚至創造全新的共享價值？對於個人來說，你若真的想理解共享經濟的真諦，不妨親身去參與、使用書中所提各式有趣的共享經濟的例子，絕對會更真實地感受本書所提到的共享經濟巨大影響力量，正悄悄地開始改變了我們的生活與消費模式！以上摘自許景泰

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除非我們接受現況，否則無法改變任何事。怨天尤人無法讓自己得到解脫，只會讓人心情更沉重。～卡爾‧榮格(Carl Jung )，瑞士心理學家

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生活不完美，沒有人完美。你欣賞的偶像，你崇拜的模範、你愛上的伴侶、你結交的好友，你愛他們的優點與散發的光芒，卻也時時包容他們的缺點，如此，你才能與他們和平共處。那麼，你能否帶自己如同待他人一樣，包容自己的不完美呢？挫折與負面情緒總會出現在人生很多階段，與其逃避或否認，不如承認自己也擁有脆弱、無助的時刻，接受不完美，生活就會更快樂。（轉貼）

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許世穎「站前地王」書院

試教板書篇《整個黑板分成ABC三個部份》教甄這檔事.口試試教都是「人」評定的

試教板書篇《整個黑板分成ABC三個部份》教甄這檔事.口試試教都是「人」評定的，不是單純紙筆測驗所決定的，所以很難達到完全客觀。在主觀的角度下，有些事情沒有做，不會怎樣，但是做了，就可能在印象上加分或扣分。板書的應用：多媒體科技再怎麼發達，但我認為最棒的多媒體還是教師本身加上黑板，所以板書就是相當被重視的一點。你有看過「補教名師」用PowerPoint一路「下一頁」到下課嗎？最基本也要有漂亮的板書。板書寫的好，學生抄筆記也舒服順利。

試教時，大多數人都沒把教學單元寫在黑板上，沒寫不會怎樣，但寫了就可能加分。在實際的教學現場，許多學生沒辦法跟老師同步，老師說翻到第幾頁，他可能在發呆，等到回神過來，根本不知道老師在說哪裡。寫在黑板上就有這個好處，至少給了學生一個提醒。有學生光用聽的就了解，也有人要看到才知道。為了滿足不同學生的需求，「我手寫我口」就變成教師的一項任務。好的板書除了字美以外，也要注意字體大小和版面規劃。太小字的板書根本就是無效板書，就我來說，字體至少也要有我一個手掌大。另外，即使現在直航了，也千萬不要寫簡體字，還是要以正體字為主。再來，試教準備時，要先規劃好要怎麼寫板書：

整個黑板分成ABC三個部份，由左至右，由上而下。從A寫到C，寫完C之後再回頭擦掉A，寫完A再擦B，千萬不要剛寫完就擦掉。板書規劃是基本能力，在事前應該先想好要寫哪些內容，文字和圖要怎麼配置。試教時東寫一塊、西寫一塊，絕對會被扣分。此外，藍色或紅色粉筆畫圖很不錯，但是寫板書的效果很差，寫板書還是以白色和黃色為主。（摘自阿簡老師）

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摘取對自己有意義的刺激來做辨識、學習與回應，可以選取比較有興趣有把握的主題做反應，比較可以有次序的排列工作的難易度、評估問題的複雜簡單、判定環境安危等的輕重緩急先後次序。進一步，透過多巴胺在伏隔核的作用，讓個案感覺心情良好，正向思考，有信心克服困難。（轉貼）

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夢想那不可能的夢想

對抗那無法打敗的敵人

忍受那無法忍受的憂傷

奔向那勇者不敢前往的地方

＜不可能的夢想＞曲：米契李。詞：喬戴里安／沈政男翻譯（精神科醫師）

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匆匆忙忙的人，往往將表象誤認為是真實的趨勢，只看見他們想要看見的事物。

緩慢而且踏實營建起來的成功，是唯一能夠持久的真正成功。～ 葛林（作家）

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許世穎「站前地王」書院

2016芬蘭新課綱《7種橫向能力》有史以來調整最劇烈

有光的地方就必須要有影子，有影子的地方就必須要有光。～ 村上春樹。

教師甄試達人：許世穎の站前地王書院

2016 年芬蘭新課綱 《7 種橫向能力》全球教育典範芬蘭，最近完成了有史以來調整最劇烈的新課綱規劃。新課綱總目標，是培養孩子的 7 種橫向能力（transversal competence），這7種能力是什麼？台灣高中課綱微調爭議不斷，芬蘭又能給我們什麼啟示？能力（competence）指的是什麼？

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2006年，歐洲議會與歐盟理事會下了一個定義：「結合當下情境適用的知識、技能與態度」（a combination of knowledge, skills and attitudes appropriate to the context）。歐盟當時提出八大需終身學習的核心能力：母語溝通能力；外語溝通能力；數學、科學與科技基礎能力；數位能力；學習能力；社會與公民能力；創業精神；文化自覺與表達能力。

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芬蘭想得更遠。新課綱將在2016年秋天實施，芬蘭教育委員會課綱發展主任哈樂寧（Irmeli Halinen）形容，新課綱是一種結合能力導向與主題導向的教學及學習新模式。新課綱總目標，是培養孩子的橫向能力（transversal competence）。橫向能力由7種能力組成：

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1、思考與學習的能力

2、文化識讀、互動與表述能力

3、自我照顧、日常生活技能與保護自身安全的能力

4、多元識讀（multi-literacy）

5、數位能力

6、工作生活能力與創業精神

7、參與、影響，並為可持續的未來負責

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這7種能力涵蓋知識、技能、價值、態度，也包含能在不同情境使用這些技能的能力。更值得一提的是，新課綱的目標，還包含孩子使用這些能力時，願意遵守倫理規範。芬蘭教育委員會指出，新課綱強調教室內的協作練習，學生可同時和幾個老師一起練習。

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學生在學習數學、歷史、藝術、音樂與其他傳統科目之外，每年至少要參加一項主題式（phenomenon-based）的跨科學習，學生甚至能參與規劃自己的學習進度。從芬蘭新課綱改革可以看出，芬蘭教育者著眼的是，如何培養孩子的「現實感」、「未來感」與「責任感」，這或許正是台灣教育改革最缺乏的「三感」（摘自天下雜誌）

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什麼叫做要別人來滿足自己的情緒？很多人活在世界上的目的，就是追求自己的快樂。有時候自己不快樂，就要別人讓自己快樂。有些人更是直接把自己的不快樂，變成別人的責任。可是，人都要保持快樂，並不容易，因為負面情緒來得更頻繁、更長久。

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心靈成長不是為了別人，最主要還是為了自己。所以，有些男性在中壯年之後，有了更多人生閱歷，經歷了一些生老病死的問題，就開始追求心靈覺醒。這也跟人生階段有關，事業穩定了，家庭、關係就比較有心力去經營了。其實，人不一定要追求快樂，人也不是只有快樂才能活。

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平靜也是一種很不錯的狀態，恬淡雖然不夠強烈，對很多人來說，已經足夠享受。這樣活著，就不一定要藉由他人才能調整我們的情緒，我們自給自足。情緒上我們自給自足，少一點也不會太難受，有能力還能助人。如此，悠閒安詳。（洪仲清臨床心理師）

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女人需要被傾聽，

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男人需要被感激。

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～約翰.葛瑞博士（美國心理治療師）

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新任教育部長潘文忠上任、教師甄試缺額必然大增！再次應證去年國教署官員所說的：未來兩、三年是教甄最好（也是最後）的時機！北師畢業的新任部長乃國小教師出身（與世穎ㄧ樣公費師專畢業）

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不像以前沒當過中小學教師的教授部長，必然對國民教育更為重視（其實這也正是其受青睞的原因）基層出身的潘部長沒當過大學教授，但曾任「教育部：國立教育研究院」副院長（筆者曾任該院兼任研究員）

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據熟悉內情的世穎野百合學運夥伴透露，新任部長乃折衷協商的結果。此乃因軍警教育過去均為公費，具有綠營、黨外、學運背景者甚少。走筆至此，看到過去學運夥伴紛紛入閣，便對於自己未從政深感遺憾⋯⋯

教師甄試達人：許世穎の站前地王書院

桃園市教師缺額325名（國小普通200，幼兒31，輔導16）為最近十年最多！

最近十年最多缺額！桃市教師缺額325名（國小普通200，幼兒31，輔導16）為最近十年最多！桃市教育局19日表示，105年度將辦理公立國民小學及幼兒園教師聯合甄選，甄選簡章已正式公告於教育局之重要訊息公告及桃園市桃園區青溪國民小學教師甄選網站。初試訂於105年5月29日舉行，複試訂於6月18日及19日辦理，甄選教師缺額總計325名，為最近十年最多。

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教育局長高安邦表示，今年甄選類別與名額分別為國小普通班一般教師200名、國小原住民重點學校普通班一般教師4名、國小普通班英語專長教師30名、國小普通班音樂專長教師5名、國小普通班美術專長教師10名、國小專任輔導教師16名、國小資賦優異班教師6名、國小身心障礙班教師14名、幼兒園普通班教師31名、原住民地區幼兒園普通班教師1名、學前特殊教育班教師8名，總計325名教師缺額，為有志從事桃園市教育工作教師提供更多機會。

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高局長也特別提醒各位考生，桃園市105年度國民小學及幼兒園教師聯合甄選初試報名方式，一律採網路報名，報名時間自4月24日上午8時至4月27日18時止，另自4月24日上午8時至4月27日23時59分止繳交報名費，若逾時轉帳繳費，則無法完成報名。請考生參閱甄選簡章或至桃園市桃園區青溪國民小學之教師甄選網站查閱。（轉貼）

教甄複試《試教的 6 個建議》亮點 VS 暗點？

教甄複試《試教的 6 個建議》亮點 VS 暗點？

準備試教時要常常問問自己：我的亮點是什麼？亮點 VS 暗點《試教的 6 個建議》教甄複試的準備：在教師甄試過程中，僅是筆試競爭激烈之程度，往往就令人瞠目結舌。不論是聯招或獨招，一個教職缺，動輒都是幾百人激烈競爭。因此若能通過筆試順利地進入複試，那麼恭喜您距離考取正式教師，似乎只剩一步之遙。然而，筆試實質上只是一個基本的門檻，用以評鑑各位擔任教師的基礎專業。複試的階段，才是「任教資格」測驗的真正開始。

試教：複試的重頭戲為「試教」，也就是對於一個教師教學能力的實際測試。這樣的試教，長度通常設定於 15 至 20 分鐘之間，雖然有時可能長達一整堂課。試教過程裡，台下通常只坐著三到五位資深評審委員，較少實際安排學生。經過大約三到四小時，觀看過十多位教師試教後，評審們便必頇打出分數，決定心中雀屏中選的老師。因此致勝的關鍵，便是如何讓委員們在短短十五分鐘內，對於自己的表現能「印象深刻」。以下提供幾點建議：

(一) 「大量練習」：很多東西都可能速成，但試教的能力、臨場表現、穩定度、及台風必定是平日累積而來，不太可能在考試前突然「習得」。因此時間允許的話，在上複試試教戰場前，至少要有數十次以上的試教練習經驗。記得，練越多，你就越強、越穩、越像老師。台北市某正式老師便是在教甄前，大量練習試教，並將每次練習錄影下來，以便找出自己試教上的問題，並加以調整。那位老師後來的試教，被各校評審稱為「幾近完美的試教」，當然也就順利正取。所以，不斷大量練習，錄影(或找朋友看)，然後調整。

(二) 教的多不如教的「精」：試教重在教的精彩，而非教了多少。因此不論教的是哪一個科目，教的內容不過多，才能教得從容、演試的精彩，因而給評審委員遊刃有餘的感覺。教甄試教的時候，我通常習慣只教一到兩段課文(最多不超過兩段)。我的目標，便是盡我所能，用盡十八般武藝來讓這一段上的生動活潑，充滿變化，擄獲評審老師的芳心。記得，重「質」不重「量」。

(三) 善用「聲音表情」：很多時候所謂的「台風」，都是來自於說話者本身對於聲音表情的運用。因此在試教時，聲音平淡無變化是大忌。實質上，增進聲音變化的技巧相當簡單，只需要在聲音的「速度」及「長短」方面做調整。簡單的說，講述到重要訊息時，「放慢拉長」自己的聲音；而若是不重要的資訊時，便「加快縮短」自己說話的聲音。如此一來，便能有效的加強自己說話的豐富度以及說服力，提供音調上所謂的「抑揚頓挫」，並將聽話者的注意力集中在「放慢拉長的重要資訊」上。美國總統歐巴馬公開演講時，基本上運用的就是這樣的策略：根據訊息的重要性，時快時慢、時長時短、時大聲時小聲。這個對老師來說，也是很重要的技巧。但當然，這樣的表達能力，也仰賴平常的功力累積與訓練，不一定能速成。

(四) 活動間順暢的「銜接」：試教流程要順暢，活動間的銜接非常重要，避免從一個活動，唐突地跳到下一個活動。因此建議利用一些教學話語，將活動之間連結的邏輯性清楚點出。銜接「暖身活動」與「文本閱讀」。

(五) 增加試教技巧之「變化性」：呈現教學內容時，避免使用單一、不變的方式帶課文。我常用的方式包括不斷的「提問」、使用「角色扮演」(一人分飾多角)、以及不斷的「表達」關於課文的自我想法與意見、或者詢問學生的想法。要讓評審了解，你的百寶箱裡頭，放了不只一樣武器，而且你知道如何運用這些武器，達到欲求的效果。

(六) 展現「亮點」：最後，試教的時候，一定要根據自己的長處，儘可能地展現吸引評審委員目光的「亮點」。所謂「亮點」，指的就是教學過程中特別精彩、吸引人之處。教甄時，評審經常一次要看十多位老師的試教，若只具備穩健的台風，順暢的流程，便不容易讓人留下深刻印象。若要在眾多競爭對手中脫穎而出，雀屏中選，一定要了解自己的優勢及短處，培養出屬於個人的教學特色。

在這十幾分鐘的試教裡，基本的大原則為：延伸、放大自己的優勢，讓評審將注意力放在自己的特長上。若能營造出這樣的「亮點」，評審們自然也比較不容易注意到自己的「暗點」。簡單來說，就是盡量讓評審「專心看你最棒的地方」。；有些人也許擅長於文本分析，能夠運用豐富的技巧，引導學生了解文章故事內容的精妙，使學生聽的津津有味，那麼課文就會是試教裡的主要亮點；其他人也許具備仙人激賞的創造力，喜於在不同學習階段，設計有趣的學習活動來主導學習、提升學習動機，那麼活動設計，就會是他們試教裡頭，最為吸引評審目光的部份。

我自己的話，是屬於善於運用聲音表情及肢體語言型的教學法，因此在注意到自己的特長後，我便將「大量提問」以及「角色扮演」等技巧，融合到我各階段的試教流程裡。我也注意到，當我賣力「問問題」及「多重角色扮演」時，也就是評審目光最容易被自己吸引的時候。問問自己：「我的亮點是什麼？」（以上摘自謝智傑老師）

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摘自《轉化之旅》未來是在過去和現在的子宮裡所孕育而來的。心理學家榮格認為，人的一生有兩個主要時期：人生上半場（兒童到青春期），以及人生下半場（中年期）。

最有意義的轉化就發生在中年階段，這也是「自性」追尋的開端。～ 許世穎 Dewey 提醒您：中年之後是否能有選擇，其實決定於 40 歲之前的「魔之 15 年」（大前研一用語）即 25 ～ 40 歲

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交朋友也應該像「銷售漏斗」一樣，只有通過篩選的人，才能進入你的生活圈。還要在一路上，把沒能跟上腳步的「非目標客戶」篩選掉。畢竟，他們不是你的家人。而每個人的時間、心力...其實都是比一般想像中有限的。「把你的時間當作最珍貴的禮物，獻給最重要的人。」（摘自：你何時要吃棉花糖？美國心理學會會長：金巴多著）

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看到法務部的新聞稿，覺得很好笑！先不說內容，光看文筆就覺得很離譜。

猶記得以前剛接行政擬公文時，還被校長糾正寫的太白話....

許世穎「站前地王」書院