許世穎（心理師輔考教師）感情問題相當複雜，不能靠「神回」，而是要依據社會科學（心理學、社會學）理性客觀地層層剖析，否則淪為個人的主觀經驗談
沈政男（精神科醫師）有出版社找我出書，說能不能寫得像張兆志那樣，處處「神回」，一句話讓人開悟，我說愛情與婚姻不能靠神，要靠科學，面對種種讓人情緒上來的難題，要像科學家一樣尋找解答，以學理根據來處理。我的愛情與婚姻文章，都有心理學與社會學實證根據，不只是個人意見。（愛情諮商心理師「心輔所」全國唯一輔考社群）粉絲團～請按此
未竟事宜(unfinished business)：或譯「未竟事務」
1.理論依據：完形治療法 Gestalt approach 以存在主義與現象學為基礎，滿足需求是個體的本能，但經歷滿足的過程中若發生干擾，就會產生未竟事務
2.解釋觀點：
完形心理學解釋未竟事務包括兩個觀點：一是「形與景」：個體產生需求，自「景」中凸顯成為「形」，需求一直未獲滿足，於是「形」無法退回「景」，阻礙完形的流動；另外「現象場觀點」認為個體產生需求並與環境接觸，能量大量流向系統內需求產生處，此過程中受到干擾，導致需求未獲滿足，能量便不斷淤積於該處，破壞系統內能量的流動與平衡。未竟事務即是「形象和背景」無法流暢進行「接觸一退回」的過程，指過去未完成的經驗，當影像從背景中浮現時卻未被完結、未被覺知的情緒，存留在個人的心中（徘徊在背景中）。
個體缺乏覺察、害怕碰觸生命中不願面對的部份，通常與逃避有關。阻礙個體成長與改變的，包括悔恨、憤怒、憎恨、痛苦、焦慮、悲傷、愧疚、罪惡、被拋棄等---明顯存在記憶裡但卻未曾表達的（亦常為負面而強烈的）情感，往往與某些特殊、鮮明記憶或想像連結一起。於是這些明顯留在記憶裡但內心未曾完全察識、未曾被充份體驗或未能表達出來的情感在內心深處的潛意識徘徊，置於個體之中並渴望獲得滿足，因此影響到個體當下與環境的接觸，更在不知覺中進入現實生活，以不可預期的情緒經驗並藉由許多方式浮現，妨礙自我與他人相處。
健康的個體能與環境發生良好的接觸（例如覺察、行動），充分發揮功能以滿足需求，使其自覺意識焦點（形象）的經驗能和背景的經驗保持流暢的轉換。若不能滿足的欲求愈多，長久成為個體意識的焦點（形象），個體愈會被過去束縛使其耿耿於懷。蘊藏在潛意識中糾結纏繞的未表達情感、未解決的情況和未獲滿足的欲求，隨時可能不自覺地介入當下的意識活動，妨礙意識與自我及外界環境與他人的溝通和接觸，並終至以逃避體驗時可能的痛苦，而不願做必要的改變，不能突破僵局也阻礙成長的可能性。
未竟事務將會一直持續存在著，直到個體妥善面對、處理予之處理後才算「完成」。若累積到相當強度時，個體陷入偏激、苦悶狀態，以及自我打擊無法自拔，也容易發生偏差或異常行為（例如心神不寧、強迫性行為、過分拘泥、壓抑自我表現與自我摧殘、疲勞、注意力散漫、混亂、緊張、身體疾病、破壞等不滿足模式）而無法充分意識「當下」（摘自教育部）
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心理治療有效嗎？Corey 在教科書中引用亞隆的觀點，提出三大要素：
1.治療者本身。含:可靠的性格、專業程度與成熟的歷練（身教重
2.病人與治療者之間的「連結」：穩定而深厚的關係，長期養成的
3.成員之間彼此相互影響：需有專業而資深的治療者，帶領團體正
參見 Corey《諮商與心理治療》雙葉、歐文.亞隆《團體心理治療》
